9 - ذكرها الحافظ ابن حجر في ‹‹ الفتح ›› ‹‹ 13/ 546 ››، ويرى الدكتور محمد سعيد بخاري أنَّه كتاب مستقل للحسين المروزي، وليس زيادات على كتاب ابن المبارك ‹‹ انظر مقدمة تحقيقه لكتاب البر والصلة ص7 وما بعدها ››، ولكن نصُّ الحافظ ابن حجر في الموضع السابق يفيد أنَّه زياداته عليه حيث قال: ‹‹ ورواياتهم في زيادات البر والصلة للحسين بن الحسن المروزي ››.
10 - لم أقف إلاَّ على موضع واحد في ‹‹ الصحيح ›› زاد فيها الفربري إسناداً على أسانيد البخاري، وذلك في الحديث ‹‹ رقم100 ››، وقال فيها الحافظ ابن حجر: ‹‹ هذا من زيادات الراوي عن البخاري في بعض الأسانيد، وهي قليلة ››. فتح الباري ‹‹ 1/ 195 ››.
11 - تقدّم في ترجمة الجلودي أنَّها أربع زيادات، وقد ذكرتها وأوردتُ مواضعها.
12 - ذكرها ابن خير الإشبيلي في ‹‹ فهرسته ›› ‹‹ ص106 ›› فقال: ‹‹ وحدَّثني بالزيادات التي زادها فيه أبو سعيد بن الأعرابي من روايته عن شيوخه. . . ››، وقال ابن حجر في ‹‹ التهذيب ›› ‹‹ 1/ 287 ›› في ترجمة إسماعيل بن محمد ابن أبي كثير: ‹‹ وروى عنه أبو داود في رواية ابن الأعرابي، ولعله من زيادات ابن الأعرابي؛ فإنَّه ذكر إسماعيل هذا في معجم شيوخه ››.
قلت: يؤيِّده أنَّ المزيَّ والذهبي وابن حجر في ‹‹ التقريب ›› لم يُترجموا له.
13 - ذكرها الذهبي في ترجمة أبي الحسن في ‹‹ تاريخ الإسلام ›› ‹‹ وفيات331 - 350 / ص331 ›› فقال: ‹‹ قد علا في سنن ابن ماجه أماكن [لعلها في أماكن. محمد] ›› يقصد في زياداته.
وقد أفردها شيخنا الأستاذ الدكتور مسفر بن غرم الله الدميني حفظه الله ببحث مستقل بعنوان ‹‹ زيادات أبي الحسن القطان على سنن ابن ماجه ››، وقدَّم لها بدراسة موجزة عنها، فانظره.
14 - ذكرها الحافظ ابن حجر في ‹‹ المجمع المؤسس ›› ‹‹ 1/ 303 ››، وقد جاء على غلاف ‹‹ كتاب القدر ›› سنده، وفيه: كتاب القدر للإمام عبد الله بن وهب. . . رواية أبي بكر محمد بن إسماعيل الوراق، عنه ‹‹ أي عن أبي بكر السجستاني ››، وفيه زيادة عن شيوخه.
ولذلك ميَّزها محقق الكتاب الدكتور عبد العزيز العثيم رحمه الله بوضع حرف ‹‹ ز ›› قبل الحديث.
انظر مقدّمة المحقق ‹‹ ص38 - 48 ››.
15 - ذكرها الحافظ ابن حجر في ‹‹ المجمع المؤسس ›› ‹‹ 1/ 384 ››، وقد ميَّزها كذلك محقق كتاب الطهور مشهور حسن سلمان في مقدّمة التحقيق، ذاكراً إحصاء بها وبأرقامها؛ انظر المقدمة ‹‹ ص61 ››.
16 - ذكرها الحافظ ابن حجر في ‹‹ المجمع المؤسس ›› ‹‹ 2/ 240 ››، وفي ‹‹ المعجم المفهرس ›› ‹‹ ص349 ››، وقد ألحقها محقق مجموعة عوالي مالك، محمد الناصر، بعد أن أورد عوالي الحاكم الكبير.
17 - ذكرها الحافظ ابن حجر في ‹‹ المجمع المؤسس ›› ‹‹ 2/ 428 ››.
18 - مسألة العلو والنزول ‹‹ ص51 ››.
19 - تقريب التهذيب ‹‹ ص356 ››.
20 - المرجع السابق ‹‹ ص169 ››.
ـ[ماهر]ــــــــ[26 - 12 - 07, 04:54 م]ـ
أجزل الله لكم الثواب، كتابكم القيم سحبته على ورق وجلدته، وقد قرأت المجلد الأول والثاني ونصف الثالث وأنا أجري القلم هنا وهناك خدمة لكتابكم النفيس.
وسأتحفك بالكثير من الفوائد.
زادكم الله توفيقاً
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[01 - 01 - 08, 10:46 ص]ـ
أجزل الله لكم الثواب، كتابكم القيم سحبته على ورق وجلدته، وقد قرأت المجلد الأول والثاني ونصف الثالث وأنا أجري القلم هنا وهناك خدمة لكتابكم النفيس.
وسأتحفك بالكثير من الفوائد.
زادكم الله توفيقاً
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم.
ومما فاتني - على قربه - كلمة (السابق واللاحق)!
فأقول:
من الكلمات أو التعابير التي دخلت في جملة اصطلاحات المحدثين كلمة (السابق واللاحق)، فمعناها في اللغة معروف، وأما معناها في عرف المحدثين بعد الخطيب، فهي عبارة عن فن من فنون علم الحديث يًعنى بذكر كل راويين اشتركا في الرواية عن راو بعينه وكان بين وفاتيهما زمن طويل.
¥