فلم يجدْها، ثم حين لجَّ في السؤال
قالوا له: "بعد غدٍ تعود ... "
لا بدّ أنْ تعود
وإنْ تهامسَ الرِّفاقُ أنّها هناك
في جانبِ التلِ تنامُ نومةَ اللحود،
تسفُّ من ترابها وتشربُ المطر
كأنّ صياداً حزيناً يجمعُ الشباك
ويلعنُ المياهَ والقدر
وينثرُ الغناء حيث يأفلُ القمر
مطر، مطر، المطر
أتعلمين أيَّ حزنٍ يبعثُ المطر؟
وكيف تنشجُ المزاريبُ إذا انهمر؟
وكيف يشعرُ الوحيدُ فيه بالضياع؟
بلا انتهاء_ كالدمِ المُراق، كالجياع
كالحبّ كالأطفالِ، كالموتى –
هو المطر
ومقلتاك بي تطيفان مع المطر
وعبرَ أمواجِ الخليجِ تمسحُ البروق
سواحلَ العراقِ بالنجومِ والمحار،
كأنها تهمُّ بالشروق
فيسحبُ الليلُ عليها من دمٍ دثار
أصيحُ بالخيلج: "يا خليج
يا واهبَ اللؤلؤ والمحارِ والردى"
فيرجع الصدى
كأنّهُ النشيج:
"يا خليج: يا واهب المحار والردى"
المفردات:
تثاءب: تصنّع الثوباء، الثوباء حركة للفم لا إرادية من هجوم النوم أو الكسل، تسح: تنزل وتنصب، الثقال: الشيء الكريه للنفس، يهذي: تكلم بغير معقول لمرض، أفاق: تنبه، لج: ألح ولزم الشيء ولم ينصرف عنه، تهامس: تكلم بصوت منخفض، التل: ما علا من الأرض (ج) تلال، اللحود: مفردها لحد وهو القبر، تسف: تأكل، يلعن: يسب، القدر: قضاء الله، ينثر: ينشر، يأفل: يغيب، تنشج: ونَشَجَ الباكي يَنْشِج نَشْجاً ونَشيجاً، إذا غَصَّ بالبكاء في حلقه من غير انتحاب، المزاريب: مفردها مزراب وهي مجاري للماء، انهمر: سال بشدة، الضياع: الفقد والهلاك، المراق: المسال، مقلتاك: عيناك، تطيفان: تأتيان كالخيال، المحار: حيوان بحري ينتج اللؤلؤ، تهم: تشرع، دثار: ما يتدثر به (يتغطى به) الإنسان من كساء أو غيره، واهب: معطي، الردى: الموت والهلاك، الصدى: رجع الصوت.
الشرح:
يستمر الشاعر في تداعي الذكريات التي تربطه بالوطن في تعبيرات رمزية رائعة، فيرى دخول الليل وما زالت الغيوم تنزل المطر الذي أثقل كاهلها فيرى أبناء العراق الذين استفاقوا من غفوتهم للتحرر يحملون معهم الأمل الذي سيتحقق طالما أصروا عليه وقد أخذ بعض الرفاق البعيدين عن الوطن يتكلمون همسا أن العراق ما زالت في رقادها وذلها وهوانها فالشعب يعاني فيها في يأس وحزن ينعى حظه وقدره يحاول أن يتغلب على قهره بالغناء عندما يغيب القمر منشدا " مطر ... مطر .. "
ثم يوضح الشاعر أن المطر يبعث الحزن في نفسه، فعندما ينهمر المطر ويسمع صوت وقع الماء من المزاريب وكأنه بكاء عنيف يشعر الإنسان الوحيد بالضياع والهلاك ولا ينتهي هذا الشعور كالشعور الناجم من رؤية الدم المسال والناس الجوعى أو الشعور بالحب المتجدد والحنين للوطن والشعور النابع من رؤية طفل أو ميت، فالمطر يطلق هذا الشعور باستمرارية.
تمر علي هذه الأطياف أطياف الوطن مع هطول المطر فأقف أتأمل أمواج الخليج التي تحمل معها الأمل من جديد وقد رأيت الأحرار الذين يعدون أنفسهم لتخليص العراق من الظلم واسترداد ثرواتها المسلوبة وكأنهم سيشرقون بعراق جديد ولكن هذه المحاولات انتهت بالفشل وسالت دماء هؤلاء الأحرار ومن بقى منهم لاجئا بعيدا عن وطنه ليس له إلا أن ينادي على الخليج الذي يهب الخير والعطاء وكذلك الهلاك لصعوبة الحصول على خيراته ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن وتفشل هذه الحركات التحررية.
مواطن الجمال:
• تثاءب المساء: استعارة مكنية شبه المساء إنسانا يتثاءب
• الغيوم ما تزال تسح ما تسح من دموعها الثقال: استعارة مكنية شبه الغيوم بالمرأة التي تبكي بشدة.
• دموعها الثقال: كناية عن شدة ما يعانيه الوطن من ظلم وقهر.
• كأن طفلا بات يهذي قبل أن ينام:: يربط الشاعر صورة الغيوم التي تذرف الدمع بصورة الطفل الذي فقد أمه ويبكي سألا عنها
• يستخدم الشاعر الطفل رمزا للمستقبل الذي يحمل الأمل في الحرية
• ويستخدم الشاعر الأم رمزا للوطن المستعمر.
• حين لج في السؤال
قالوا له بعد غد تعود
لا بد أن تعود: نلمح إصرار الشاعر وتحدي المناضل الطريد على تحرير الوطن وعودة العراق حرة كما كان.
• وإن تهامس الرفاق: الهمس هنا يدل على مدي الخوف والقلق الذي يملأ النفوس.
• تنام نومة اللحود: كناية عن الموت والخراب الذي حل بالوطن.
• تسف من ترابها وتشرب المطر: كناية عن الذل الذي تعيش فيه العراق.
• كأن صيادا حزينا يجمع الشباك
ويلعن المياه والقدر
وينثر الغناء حيث يأفل القمر: ربط الشاعر حال العراق بحال الصياد الذي نصب شباكه للصيد وأتى المطر وخرب عليه الصيد فأخذ يجمع شباكه لاعناً القدر الذي لم يمكنه من صيده.
• فالصياد رمز للشعب اليائس الحزين الذي يصارع الحياة.
• وينثر الغناء حيث يأفل القمر: كناية عن الألم الذي يعانيه الشعب في وجود الظلم والاحتلال.
• تكرار كلمة " مطر " يدل على الثورة العارمة والصراع.
• أتعلمين أي حزن يبعث المطر؟ وكيف تنشج المزا ريب إذا انهمر؟ وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع؟
أساليب إنشائية استفهام غرضها التقرير.
• كالدم المراق .. كالجياع .. كالحب .. كالأطفال .. كالموتى: كلمات تحمل ترسبات الماضي في نفس الشاعر مما يوحي بالمفارقات الكامنة بنفسه.
• تمسح البروق سواحل العراق: استعارة مكنية شبه البروق بالإنسان الثائر ضد الظلم.
• النجوم والمحار: كناية عن الثروات الموجودة بالعراق.
• كأنها تهم بالشروق: كناية عن الأمل في زوال المستعمر.
• فيسحب الليل عليها من دم دثار: شبه الليل بالإنسان الذي يغطي، والدم بالغطاء، دلالة على العنف المتواجد في العراق.
• يا خليج، يا واهب اللؤلؤ والمحار والردى: أسلوب نداء يدل على بعد الشاعر وغربيه عن الوطن
• اللؤلؤ والمحار والردى: اللؤلؤ والمحار كناية عن مهنة الغوص والتي ارتبطت بالموت للدلالة على صعوبة العيش في العراق
• كأنه النشيج: كناية عن الألم الذي يعتصر العراق من المستعمر.
• عودة الصدى " يا واهب المحار والردى " تحمل دلالة ضياع خيرات العراق وثرواته
¥