ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 Nov 2010, 10:51 م]ـ
جزيتم خيرا على التشجيع
وأشكر الأخ الكريم الذي عرض المساعدة، ولكني بالفعل قد كتبت أكثر من ألفين وخمسمائة بيت، ولم يبق إلا المراجعة وتحرير الإشكالات، وهذا ما أحتاج إلى آراء الأفاضل فيه.
كما أن عرض عشرة أبيات فقط يوميا يساعد على إعمال الفكر فيها، وحفظ المختار منها.
ـ[زهار زمرلي]ــــــــ[08 Nov 2010, 11:28 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، ويا حبذا لو تجمعها بعد الانتهاء من رفعها في ملف واحد للاستفادة منها، وجزاك الله تعالى خيراَ
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 Nov 2010, 04:02 م]ـ
وفيك بارك الله
والملف سوف أرفعه قريبا إن شاء الله؛ لينظره من أراد، ويستفيد منه من شاء.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 Nov 2010, 04:04 م]ـ
11. وكلُّ عِلمٍ فمِنَ القرآنِ = وفيه أصلُ سائرِ المعاني
12. وعِلمُ تفسيرِ الكتابِ أعلى = ما يَعتني المرءُ به وأجلى
13. لأنه فهمُ خطابِ المَوْلَى = فكان أوفَى مَطلبٍ وأولَى
14. وهْوَ على أربعةٍ يُفصَّلُ: = قسم جلي ظاهر لا يُجهلُ
15. ثم الغريبُ من كلام العربِ = يعرفُه أهلُ النهى والأدبِ
16. والثالثُ المشكِلُ حظُّ العُلَما = وهُم رجالٌ أوضَحُوه مَعْلَما
17. والرابعُ المشتبِهُ الخفيُّ = يعلمُه المهيمنُ العلي
18. وحظُّنا مِن علمِه التعظيمُ = وصحةُ الإيمان والتسليمُ
19. كذا أتى عنِ ابنِ عباسِ الرِّضَى = وكان في التفسير سيفًا يُنتضَى
20. وقد عزمتُ واستخرتُ ربي = فهْو مُعيني وحدَه وحسبي
21. في جمعِ تفسير غريبِ اللفظ = مُرجَّزا مُيسَّرا للحفظِ
22. وما يليه من بيان المُشْكلِ = والكشف عن تفصيلِ لفظٍ مُجمَلِ
23. مما رَوَتْه السادةُ الأئمةْ = وحرَّرتْه علماءُ الأمةْ
24. كالطبريْ والثعلبيْ ومَكِّي = أئمةِ التفسير دُونَ شكِّ
25. والهرويِّ الحبرِ والقتيبي = إذ نقلوا الغريبَ دون ريب
26. والواحديِّ جامعِ البسيطِ = وواضعِ الوجيزِ والوسيطِ
27. والمهدويِّ البحر ذي الفضلِ الجلي = والدامَغانِيْ والقشيريِّ الولي
28. وغيرِهم مِن أهل هذا الشانِ = أهلِ النهى والعلمِ بالقرآنِ
29. وإنني قد سرتُ خلفَ الساقةْ = ملتحفًا شعارَ أهل الفاقةْ
30. ملازمًا للبحث والمراجعة = وكثرةِ التكرارِ والمطالعة
31. أتخذُ القرآنَ لي إماما = في العلم نحوَ أربعين عاما
32. ويسَّر الله لي الكفاية = ملخِّصا فوائد الهداية
33. وأسألُ الرحمنَ تحقيق الأملْ = وحسنَ قصدٍ سالمٍ مِنَ الزلل
34. فهْو مُعينُ المستعينِ الراجي = وهو مُجيرُ المستجيرِ اللاجي
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 Nov 2010, 04:07 م]ـ
سوف ألون بالأزرق الأبيات المنتقاة للحفظ، لمن أراد.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 Nov 2010, 02:56 م]ـ
سورة فاتحة الكتاب
35. أبدأُ أولاً بذكرِ الأَسْما = فما أجَلَّ ذِكرَها وأسْمَى
36. اَلاِسمُ مشتقٌّ مِنَ السمُوِّ = أو سِمةِ الجَلال والعلُوِّ
37. ويَجمَعُ اسمُ الله كُلَّ معنَى = مِنَ الصفاتِ والأسامي الحسنى
38. إذِ الإلهُ مَنْ له الكمالُ = والكبريا والعزُّ والجلالُ
39. وقيل: هذا اسمٌ بلا تفسيرِ = كالعَلَمِ المعتبَرِ المشهورِ
40. إن قيل: مَن خالقُنا والرازقُ = مَنِ القديمُ والعليمُ الصادقُ
41. فقل: هو اللهُ ولا يُفسَّرُ = بغيرِه فهْو العظيم الأكبرُ
42. وقيل: إنَّ أصلَه الإلهُ = أُدغِمَ تخفيفًا فقيل اللهُ
43. وهْو مِنَ التألُّهِ المعبودُ = أو الوُلوهِ فهُوَ المقصودُ
44. وقيل: مِن تولُّهِ الإجلالِ = أو وَلَهِ المشتاقِ بالجمالِ
45. وقيل: مِن لاَهَ ومعناه عَلا = ودام واحتجَبْ وكلٌّ نُقِلا
46. وقيل: معناه القديرُ الخالقُ = مالكُ ما سواه فهْو الرازقُ
47. والراحمُ المريدُ للإكرامِ = رحمتُه إرادةُ الإنعامِ
48. أو أثرُ الرحمة بالإحسانِ = كالغيثِ والرسولِ والقرآنِ
49. وزِيدَ في الرحمنِ للمبالغةْ = فهْو الرحيمُ ذو العطايا السابغةْ
50. وقيل: عَمَّ باسمه الرحمنِ = وخَصَّ بالإيمان والأمانِ
51. وقيل: زِيدَ لاتساع الرحمةْ = وهْو الرحيم لاختصاص النعمةْ
52. وقيل: رحمنٌ تَخُصُّ الآخرة = وقيل بالعكس، وُجوهٌ دائرة
53. وقيل مُعطِي النعمِ الخفية = وقيل: يعني كاشفَ البلية
54. وقيل: رحمنُ بسُكَّانِ السَّما = رحيمُ أهلِ الأرضِ يُولي النِّعَما
55. واللهُ والرحمنُ لا يُسَمَّى = بهما [؟] سوى الله اختصاصًا حَتْما
56. الربُّ: وهْو المالك الحقيقي = والسيدُ الحاكم بالتحقيقِ
57. وهْو مربِّي الخلقِ بالإنعام = والربُّ ذو البقاءِ والدوامِ
58. يقال: ربَّ وأربَّ وألَبْ = معناه دام وأقام مثل لَبْ
59. أعوذُ بالله مِن الفقر المُرِب = جاء حديثًا ورَوَوا فقرٌ مُلِبْ
ـ[د على رمضان]ــــــــ[13 Nov 2010, 09:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ويمكن الاستعانة بطبعة مكتبة نزار الباز بتحقيق الدكتور مصطفى الذهبى، وللعلم فقد شرحت المنظومة ودرست دراسة علمية أكاديمية بجامعة الأزهر بكلية أصول الدين بأسيوط، وقد كان حظى منها لرسالة الدكتوراة (من أول سورة الصافات إلى نهاية سورة الملك شرح ودراسة،، وشكراً
¥