[27] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref27) ينظر: أعلام الجزائر، ص331
[28] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref28) شرح على عروض ابن الحاجب.
[29] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref29) معجم المفسرين ج1ص 71.
[30] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref30) مخطوط في خزانة تمكروت (بسوس) في المجموع 1525 فرائض.
[31] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref31) الأعلام للزركلي - (ج 1 / ص 227)
[32] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref32) معجم المفسرين ج1ص 49.الصلة - (ج 1 / ص 28) وينظر: معجم المؤلفين - (ج 1 / ص 316)
[33] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref33) مخطوط في مغنيسا (الرقم 1451) وفى جامعة الرياض (131)
[34] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref34) رسالة مخطوطة في الازهرية.
[35] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref35) هدية العارفين - (ج 1 / ص 47)
[36] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref36) وقد عقد في الصغرى الباب الرابع منها لذكر شيوخه، وفيه فصول، الأول لذكر شيوخه المغاربة، الفصل الثاني: في ذكر شيوخه من بونة، الفصل الثالث: في ذكر شيوخه من باجة، الفصل الرابع: في ذكر مشيخته من أهل تاستور وسليمان، الفصل الخامس: في ذكر مشيخته من أهل القيروان، الفصل السابع: في ذكر مشيخته من أهل سوسة، الفصل الثامن: في ذكر مشيخته من أهل تونس. ينظر: فهرس الفهارس - (ج 1 / ص 238)
[37] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref37) معجم أعلام الجزائر ص 49/ 50؛ فهرس الفهارس - (ج 1 / ص 236 ص 237).
[38] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref38) معجم المفسرين ج1ص 71؛ و ينظر: معجم المؤلفين - (ج 2 / ص 85)، و ينظر: حاجي خليفة: كشف الظنون 438، 439.
[39] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref39) طبع طبعة حجر مصر (دون تاريخ).
[40] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref40) خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر - (ج 1 / ص 191) وينظر: معجم المطبوعات - (ج 2 / ص 1777). معجم أعلام الجزائر ص310.
[41] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref41) مخطوط في أوقاف بغداد (5223).
[42] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref42) مخطوط في الأزهرية 6: 190 وشستربتي 4214 و Broc.
[43] (http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref43) الأعلام للزركلي - (ج 1 / ص 231)؛ معجم المؤلفين - (ج 2 / ص 103).
[44] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref44) ينظر: معجم المفسرين ج1/ 80؛ الأعلام للزركلي - (ج 1 / ص 258)
[45] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref45) معجم أعلام الجزائر ص299؛ وينظر: الأعلام للزركلي - (ج 2 / ص 203)
[46] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref46) معجم أعلام الجزائر ص244؛ معجم المفسرين ج1ص160.
[47] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref47) عبارة عن مخطوط
[48] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref48) عبارة عن مخطوط
[49] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref49) معجم المفسرين:1/ 209؛ وينظر: الأعلام للزركلي - (ج 3 / ص 101).
يتبع: عبد الحميد بن باديس
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[03 Dec 2010, 10:03 م]ـ
15. عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي ابن باديس (1308 - 1359 ه / 1889 - 1940م):
هو عبد الحميد بن محمد بن المصطفى بن مكي ابن باديس الصنهاجي، ولد سنة 1308ه من أسرة معروفة بالعلم والجاه والثراء، وأسرته تنحدر من الصنهاجيين، وهي قبيلة ملك وسلطان، اشتهر منها المعز بن باديس.
حفظ القرآن الكريم على الشيخ محمد المواسي، ثم نهج طريق المعرفة والعلم، فقيد الله له الشيخ الورع حمدان الونيسي، ليكون شيخه ومعلمه، فرباه على القيم والفضل، والعلم والأدب، وأوصاه بالابتعاد عن الوظيفة، وقراءة العلم للعلم لا للرغيف.
¥