أرشيف ملتقى أهل التفسير

الصفاقصي من أغرب ما فيها أنه ولي مشيخة الجامع الأزهر، والله أعلم. اه

من آثاره:

· حاشية على أم البراهين للسنوسي.

· نظم لامية في إعراب الجلالة وشرحها.

· شرح التسهيل لابن مالك في النحو.

· قرة العين في جمع البين من علم التوحيد.

· والنيل الرقيق في حلقوم انساب الزنديق.

قتال الذهبي: " يحيى الشاوى المغربى يفرد مؤلفاً عنوانه: "بين أبى حيان والزمخشري" يجمع فيه اعتراضات أبى حيان على الزمخشري وهو مخطوط في مجلد كبير بالمكتبة الأزهرية.

وله الحاكمة حاشية على تفسير الزمخشرى وتفسير ابن عطية. ([89] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn89))

43. يحيى بن محمد بن يوسف التجيبي، التلمساني أبو زكريا ([90] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn90)) (... - 652 ه/ ... - 1254م):

مفسر، واعظ صنف في التفسير والرقائق، وتوفي في 9 شوال.

قال الذهبي: حج وجاور وسمع بمكة من أبي الحسن بن البناء وسكن الإسكندرية ووعظ وصنف التفسير و الرقائق. توفي في شوال سنة اثنتين وخمسين وستمائة.

44. يوسف بن إبراهيم بن مياد السدراتي الورجلاني أبو يعقوب ([91] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn91)) (500 - 570 ه/1106 - 1175م):

مؤرخ مفسر أصولي متكلم، رياضي من أكابر فقهاء الإباضية، من أهل ورجلان مولدا ووفاة. رحل في شبابه إلى الأندلس وسكن قرطبة طلبا للعلم. شبهه الأندلسيون بالجاحظ.

نسبة إلى ورجلان أحد أودية المغرب الأقصى.

ذكره الذهبي في التفسير والمفسرون ([92] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn92)) في معرض ذكر علماء الإباضية في التفسير.

من آثاره:

· تفسير القرآن الكريم في سبعين جزءاً، قال البرادي: " رأيت منه في بلاد ريغ سفراً كبيراً لم أرَ، ولا رأيت قط، سفراً أضخم منه ولا أكبر منه .. "اه.

· العدل والإنصاف في أصول الفقه في ثلاثة أجزاء.

· الدليل والبرهان في عقائد الإباضية في ثلاثة أجزاء (وهو: الدليل لأهل المعقول لباغي السبيل بنور الدليل - في عقائد الإباضية طبع حجر مصر 1316 في ثلاثة أجزاء.

· مرج البحرين في المنطق والهندسة والحساب.

· القصيدة الحجازية. نظم فيها رحلته إلى الحجاز.

· المغرب في تاريخ المغرب.

· الجامع الصحيح. وهو عبارة عن مسند الربيع بن حبيب بن عمرو الأزدي البصري، رتبه

وله نظم.

45. يوسف بن عدون بن حمو، أبو يعقوب ([93] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn93))(1158 - بعد 1223 ه / 1745 1808م): من دعاة الإصلاح في وادي ميزاب، بالجزائر.

أقام بالقاهرة أربع سنين وفي رجوعه من الحج لقي علماء الأزهر.

من آثاره:

· حاشية على تفسير البيضاوي.

الهوامش:

[64] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref64) معجم أعلام الجزائر ص 312؛ هدية العارفين - (ج 2 / ص 31) فهرس الفهارس (ج 2 / ص 682)؛أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض - (ج 1 / ص 1)

[65] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref65) معجم أعلام الجزائر ص 306؛فهرس الفهارس - (ج 1 / ص 150)؛ الأعلام للزركلي - (ج 6 / ص 18)

[66] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref66) الأعلام للزركلي - (ج 5 / ص 327)

[67] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref67) يعتبر كتابه "مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول"من أجود المصنفات في علم أصول الفقه، ألفه على منهج جديد، مرتب منظم، قوي العرض دقيق النظر، يعنى بما خلت منه المؤلفات في علم الأصول مما يلزم المتعلم، ويمرن الفقيه، فهو تطبيق للمسائل الفقهية على الأصول والأدلة الكلية، وتحرير للفروع الخلافية، مع تيسير في الاستنباط، وهو لهذا الاعتبار يعد من كتب القواعد وإن كان ليس في القواعد الفقهية الخالصة، ولكنه يجمع بين القواعد والأصول.

[68] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref68) الضوء اللامع - (ج 3 / ص 384)؛ فهرس الفهارس - (ج 1 / ص 524)

[69] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref69) ينظر: معجم أعلام الجزائر ص343.

[70] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftnref70) معجم المفسرين ج2/ 799

¥