ـ[أحمد علي البراك]ــــــــ[17 Dec 2010, 06:03 م]ـ
لقد وعدتنا اخى العليمى المصرى ببحثك اكثر من مرة ولم اجد اى كلام حول بحثك التى وعدتنا به فى اكثر من موضع فى هذا الملتقى
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[18 Dec 2010, 07:40 ص]ـ
لقد وعدتنا اخى العليمى المصرى ببحثك اكثر من مرة ولم اجد اى كلام حول بحثك التى وعدتنا به فى اكثر من موضع فى هذا الملتقى
عجباً لك أخى البتار!!
ألا زلت تردد هذا الكلام؟! حتى بعد أن تيقنتَ من أن الأمر ليس بيدى؟!
وبعد أن كنتَ أنت شاهداً على ذلك؟!
ألم ترانى أطلب الأذن بعرض بحثى عن الأحرف المُقَطّعَة؟!
ألم أقل بأعلى صوت أنى مستعدّ لعرضه على الفور إذا ما وافقت إدارة الملتقى على ذلك؟!
وكان من الضرورى أن أستأذن أولاً بعد أن قامت الإدارة بحظر النشر فى الأبحاث القائمة على الإعجاز العددى، وأنت تعلم ذلك جيداً، وتعلم أيضا أنها لم ترفع هذا الحظر بعد، وحتى هذه اللحظة
وكل تلك الوقائع التى ذكرتها تجدها مُسَجّلة ومُدَوَنة فى موضوع: " هل ما زال فى التفسير ما لم يُحسَم بعد؟ "والذى كتبه الزميل " مسافر وحدى "، وهو الموضوع الذى وجهت لى فيه نفس هذا الكلام عينُه
وإذا كنت قد نسيت ذلك فلتطالع فيه المشاركات التالية: 47، 49، 53
وفيها تجدنى قد أبديت استعدادى التام للشروع فى عرض البحث فوراً إذا ما تمت الموافقة على ذلك من ذوى الشأن فى الملتقى، فكان يتوجب عليك أن توجّه كلامك هذا إليهم هم وليس لى يا أخانا الفاضل
والسلام عليكم
ـ[أحمد علي البراك]ــــــــ[19 Dec 2010, 02:11 ص]ـ
عذراً اخى المصرى ولكن حرصى الشديد هو ما دفعنى الى ذلك
انت قلت من قبل ان بحثك لم يقم كلياً على الاعجاز العددى فى القران وقد ناقشت معك تلك المسألة فى حساب الجمل وقلت لى ان بحثى ليس قائم كلياً على الاعجاز العددى فى القران بل فيه فوائد جمة وارجوا من ادارة الملتقى الموافقة على بحثك لعل يكون فية فائدة والاتيان بجديد وارجوا منك اخى عرض الموضوع ومناقشتة كأى موضوع فاظن ان الاخوة ليس عندها مانع من عرض بحثك فكم من ابحاث عن الحروف المقطعة عرضت ولم تعترض الادارة ولم تحذف موضوعة بل يكون بابقاء الموضوع ومناقشته من الاخوة والتعقيب والاستدراك عليه فالاصل ابقاء الموضوع ومناقشته اما بالتاييد والشكر لصاحب لموضوع او التعقيب والاستدراك على الموضوع من الاخوة اظن ان ذلك سياسة الملتقى فتوكل على بركة الله اخى فلا اظن الاخوة والادارة يعترضون على عرض بحثك اما الرفض والقبول من عند الله
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[20 Dec 2010, 02:05 ص]ـ
عذراً اخى المصرى ولكن حرصى الشديد هو ما دفعنى الى ذلك
الأخ الكريم البتار وفقه الله، بادىء ذى بدء أشكر لك حرصك كما تقول، أو اهتمامك الكبير بهذا الموضوع، وهو أمر يسرنى ويُسعدنى كثيرا، لأنه يدل بوضوح على أنك قد لمست - من خلال حوارك معى بملتقى البيان - أن فى جعبتى ما هو جدير فعلا بأن يقال بشأن هذه الحروف الواردة بفواتح السور، وبأنها تحمل إعجازا باهراً سواء فى طرائق تركيبها أم فى مدلولاتها، والأمركذلك بالفعل
انت قلت من قبل ان بحثك لم يقم كلياً على الاعجاز العددى فىالقران
هذا صحيح، فإن بحثى لم يقم كلياً على الأعداد والأرقام فقط كما قلتَ أنت، وكما قلتُ أنا عنه من قبل فى ملتقى البيان
ولكن مع ذلك لا يمكن إغفال أو تجاهل أننى قد استعنت فيه بالمنهج الإحصائى كأداة رئيسة من أدوات منهجى فيه ككل، فهذا ما يجب أن تضعه فى الحسبان أخى الفاضل
فلا اظن الاخوة والادارة يعترضون على عرض بحثك
أما الإخوة فربما أوافقك على ظنك فيهم، وأما الإدارة فلا أظن ما ظننته أنت أخى الكريم
فالذى قيل لنا منها يخالف ظنك هذا ويتعارض معه جذرياً، وقد قيل ما قيل بعبارات صريحة وقاطعة وواضحة كل الوضوح
وإن كنت فى شك من ذلك فأذهب إلى المشاركة الأولى من موضوع: " الحاجة إلى كتابة علمية حول موضوعات الإعجاز العددى فى القرآن " لأخينا الفاضل نايف الزهرانى، وستجد فيها مثلاً عبارة كهذه:
((ندعوا جميع الأعضاء المؤيدين لهذا النوع إلى التوقف عن الكتابة الجديدة , أوالمشاركة في موضوعات سابقة حول الإعجاز العددي))
أو عبارة كهذه:
((وستحفظ كل كتابة جديدة حول الإعجاز العددي في المحذوفات))
فقل لى بربك ما الذى تفهمه من هذا الكلام؟!
فها هم أصحاب الشأن فى الملتقى يدعوننا علانيةً وجهاراً إلى التوقف عن الكتابة الجديدة حول الإعجاز العددى، بينما أنت تقول: إنهم لن يعترضوا!!
فمن هو الأولى بتصديقه؟ أصحاب الشأن أم غيرهم؟
ومعذرة يا أخى، فليس من طبعى أن أقتحم البيوت على أهلها، أو أن آتيها من ظهورها، أو أن أتطفل على الموائد بغير دعوة رسمية تأتينى من أصحابها
ولكن - بالرغم من هذا - دعنى أبشّرك بخبر سار:
إن أخى العزيز الدكتور نعيمان قد أخبرنى بأنه يعكف منذ فترة وحتى الآن على كتابة تحرير علمى لضوابط البحث فى الإعجاز العددى ولمناهج الباحثين فيه، وبأنه سوف ينشره فى الملتقى عما قريب، فلتصبر أخى، فلعل الله يُحدث بعد ذلك أمراً
هذا هو كل ما يمكننى قوله الآن، وقد صارحتكم به بكل شفافية ووضوح
ومرة أخرى أشكر لك اهتمامك وحرصك أخى الكريم، ولكن رجاءاً: اصبر حتى يتم البت والفصل فى أمر الإعجاز العددى من قِبَل إدارة الملتقى، وحتى ينتهى عزيزنا الدكتور نعيمان - وفقه الله - من بحثه ونرى ردود الفعل عليه، وتفاءل خيراً إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥