والشرع إذا خضع للأمزجة والأهواء؛ كان عرضة للانحراف والانجراف وراء كل تيار مؤثر، لقد حاول العلماء وضع ضوابط للمصالح المرسلة لتقييدها؛ حتى لا تخضع للمؤثرات الخارجية، لكنه لا يمكن حسم الضوابط, والأمزجة تتقاذفها ذات اليمين وذات الشمال.
هكذا في خضم هذه الملابسات تأتي السنن الإلهية القرآنية ضوابط تضبط المصالح المرسلة، ولم تتركها للأهواء والأمزجة. وإذا جاء نور الله انطفأت الشموع المضيئة واستحوذت شمس الأفق على الكون: إنها كلمات الله التامات.
هل آن الأوان لسد باب الاختلاف في الاستدلال بالمصالح المرسلة بعد أن برهنت سنن الله القرآنية على أنها في غنى عن المصالح المرسلة؟
وللجواب عن هذا السؤال يقتضي خوض بحث معمق في الموضوع قصد التأكد والتثبت من هذه النتيجة, والله الهادي إلى سواء السبيل. وإن كنت أميل إلى طي القول بالمصالح المرسلة نهائيا لما ترتب عن ذلك من تلاعب الأمزجة بالمصالح. (أنظر تأصيل سعيد رمضان البوطي للطلاق الثلاث بكلمة واحدة. على سبيل المثال وهو يتكلف في استخراج الأدلة ويلوي أعناق النصوص لتستجيب لمبتغاه!!!).
الهوامش:
1 - صحيح البخاري , كتاب " فضائل القرآن " باب " جمع القرآن " وجامع المسانيد لمحمد فؤاد عبد الباقي, ج.3/ 62.
3 - رواه الإمام أحمد في مسنده , ج. 3/ 475.
4 - رواه مسلم 2620 في كتاب البر والصلة باب تحريم الكبر عن أبي سعيد الخذري وأبي هريرة وأبو داود رقم 4090 في اللباس باب ما جاء في الكبر عن أبي هريرة.
5 - الأم للشافعي , ج 6/ 24.
6 - ضوابط المصلحة، ص 149.
7 - بداية المجتهد ونهاية المقتصد , ج.2/ 299.
8 - الذخيرة للقرافي , ج. 5/ 502.
9 - - بداية المجتهد ونهاية المقتصد , ج.2/ 175.
10 - صحيح البخاري كتاب الطلاق باب من أجاز الطلاق الثلاث عن سهل بن سعد الساعدي ومسلم كتاب اللعان الحديث رقم 1492
11 - ضوابط المصلحة, ص: 151 وما بعدها.
12 - أنظر كتابه الجهاد في الإسلام و اجتهاداته البارعة في نكايته بالمؤمنين و تزلفه ...
13 –. - رواه البخاري 5/ 70 في كتاب المظالم باب أعن أخاك ظالما أو مظلوما , و الترمذي رقم 2255 في الفتن باب أنصر أخاك ظالما أو مظلوما عن أنس بن مالك.
14 - عبد الرحمان بن معلا اللويحق, ص: 406 وما بعدها.
15 - لكم تتيه بنا المصطلحات ففي وجه الكافر كان الإيمان حاسما وعند الكلام عن الحاكم الفاسق تاهت العقول. هل الفاسق مؤمن كامل الإيمان؟ كلا إذن فلماذا نضيع في الجدال؟
16 - المصدر السابق , ص: 411.
17 - لاحظ كيف تستعمل الأدلة للإرهاب الفكري. إجماع من؟ ومتى تم؟ أجاب ابن تيمية في مجموع فتاويه بأنه إجماع المحدثين.
18 - الركون للمتغلب , ركون للظالم , لكونه استولى على أمانة الناس بالسيف وتجب معصيته, والخروج عليه واجب بل وتجب مناصحته حتى يخضع للحق ويرجع الأمور إلى أهلها ليختاروا من شاؤوا لها.
19 - الكواكب الدراري شرح صحيح البخاري للكرماني , ج 10/ 69.
20 - نفسه.
21 - الملل والنحل , ج 5/ 20.
22 - الغلو في الدين في حياة المسلمين لعبد الرحمان بن معلا اللويحق, ص: 406 - 426.
23 - قال الطبري بعد أن سرد ما قيل في لفظ إمام قال وأولى هذه الأقوال عندنا بالصواب, قول من قال معنى ذلك ندعو كل أناس بإمامهم الذي كانوا يقتدون به ويأتمون به في الدنيا, لأنه الأغلب من استعمال العرب الإمام فيما ائتم واقتدي به, وتوجيه معاني كلام الله إلى الأشهر أولى ما لم تثبت حجة بخلافه يجب التسليم لها.
24 - أخرجه النسائي في كتاب تحريم الدم باب التغليظ فيمن قاتل تحت راية عمية. (7/ 123) عن أبي هريرة.
ـ[نضال الغطيس]ــــــــ[12 Dec 2010, 11:55 ص]ـ
ما شاء الله ... الله يفتح عليك من نوره أخي محمد جابري، كلام نفيس، يعيد الى النفوس إتزانها، وتعلقها بكتاب ربها،
الر تلك ايات الكتاب المبين سورة يوسف ( http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=12&vr=1#searched) - سورة 12 - آية 1
الر تلك ايات الكتاب وقران مبين سورة الحجر ( http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=15&vr=1#searched) - سورة 15 - آية 1
تلك ايات الكتاب المبين سورة الشعراء ( http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=26&vr=2#searched) - سورة 26 - آية 2
طس تلك ايات القران وكتاب مبين سورة النمل ( http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=27&vr=1#searched) - سورة 27 - آية
وما من غائبة في السماء والارض الا في كتاب مبين سورة النمل ( http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=27&vr=75#searched) - سورة 27 - آية 75
تلك ايات الكتاب المبين سورة القصص ( http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=28&vr=2#searched) - سورة 28 - آية 2
وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين سورة يس ( http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=36&vr=69#searched) - سورة 36 - آية 69
والكتاب المبين سورة الزخرف ( http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=43&vr=2#searched) - سورة 43 - آية 2
والكتاب المبين سورة الدخان ( http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=44&vr=2#searched) - سورة 44 - آية 2