ـ[محمد جابري]ــــــــ[12 Dec 2010, 11:30 م]ـ
الأحبة الأكاريم؛
الأستاذ نضال يطلب مفهوما واضحا، فلم الإكثار بالأخذ والرد، فمن كان أهلا له فبه ونعمت، ومن لم يكن أهلا لذاك فليترك الأمر لأهله.
ولو كانت التفاسير جامعة مانعة ما كنا في حاجة ماسة لمزيد إبداء الأراء.
ولي عودة بحول الله للموضوع.
ـ[محمد جابري]ــــــــ[13 Dec 2010, 01:06 ص]ـ
الأستاذ نضال؛
الذي أراه هو:
بعد أن ذكر الجليل جل جلاله مواصفات المؤمنين، والتأكيد بأنهم مؤمنون حق الإيمان، شبه الله هذا التناهي في دلالات الصدق الإيماني بمبدأ نصرة الحق الذي أخرج رسوله طلبا للانتقام من عير قريش، أو نفيرهم.
أما متعلق التشبيه بما قبله:
فصدق المواقف الإيمانية، سواء تعلق الأمر بموطن ربانية التصديق الإيماني من قلوب وجلة من ذكر الجليل، أو الإنفاق الذي هو برهان صدق التصديق الباطني، أو الوقوف مواقف الرجولية جهادا في سبيل الله كل ذلك يرفع المؤمن لمقعد الصدق عند مليك مقتدر، والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[13 Dec 2010, 01:27 ص]ـ
[ QUOTE= محمد جابري;132170] لم الإكثار بالأخذ والرد، فمن كان أهلا له فبه ونعمت، ومن لم يكن أهلا لذاك فليترك الأمر لأهله،
الذي سبقك ايها الأخ الكريم طالب علم في الجامعة الإسلامية، وأستاذان في علم التفسير فلمن توجه الكلام؟
ولم هذه اللهجة المهذبة مع أهل العلم؟
هلا أجبت يرحمك الله؟
ـ[محمد جابري]ــــــــ[13 Dec 2010, 02:41 ص]ـ
[ QUOTE]
الذي سبقك ايها الأخ الكريم طالب علم في الجامعة الإسلامية، وأستاذان في علم التفسير فلمن توجه الكلام؟
ولم هذه اللهجة المهذبة مع أهل العلم؟
هلا أجبت يرحمك الله؟
الأستاذ الكريم؛
فالأستاذ نضال يسعى للحصول على شيء، والإطناب في الأمر من غير إرواء غليل مذموم. والقصد في الأمر واجب ومأمور به. واعتبر بعض الفقهاء أن تسويد الورق والمتصفحات من غير مصلحة إسرافا وتبدير جهد ووقت. فهل من يذكر بسبيل الرشد يعد لديك آثما؟
والعلم ليس بالنياشين والأوسمة يقاس، وإنما العلم نور وفهم سديد هبة من رب عزيز وهاب، ولله في خلقه شؤون.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[13 Dec 2010, 02:56 ص]ـ
ما هكذا يا سعد تورد الإبل.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[13 Dec 2010, 03:09 ص]ـ
[ QUOTE= محمد جابري;132190] [ QUOTE= أبو المهند;132188]
والإطناب في الأمر من غير إرواء غليل مذموم. والقصد في الأمر واجب ومأمور به. واعتبر بعض الفقهاء أن تسويد الورق والمتصفحات من غير مصلحة إسرافا وتبدير جهد ووقت.
ألست معي في أن المجتهد مأجور وقد اجتهدنا وسعنا ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها فهل تسفيه أقوال الغير من الدين أو من الخلق؟؟؟
فهل من يذكر بسبيل الرشد يعد لديك آثما؟
ليتك ذكرت ولكنك شغبت وآذيت ونقدت نقدا جارحا وأنت تدري أو لا تدري.
والعلم ليس بالنياشين والأوسمة يقاس، وإنما العلم نور وفهم سديد هبة من رب عزيز وهاب
العلم فعلا ليس بالنياشين ولا بالأوسمة لأننا لسنا في صفوف جيش نظامي والجهة منفكة بين قولك ومقصدك.
ولكن العلم بالتعلم والتحلم والأدب مع الغير وبالنقد البناء وبهضم النفس وبإنزال الناس منازلهم وبمعرفة اللاحق جهد السابق.
ومن لا يعرف هذا فهو حري أن يعيد فكره وأوراقه قبل فوات الأوان.
قال تعالى: {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) {الكهف} ""هل أتبعك "" وهو من هو؟؟؟ إنه نبي الله ورسوله .... وقال تعالى: {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24) {الحج}
رزقنا الله حسن القول وقبول العمل.
ـ[نضال الغطيس]ــــــــ[13 Dec 2010, 10:34 ص]ـ
الإخوة الكرام أنا مشترك في هذا المنتدى منذ سنوات وكما تلاحظون عدد مشاركاتي لا تزيد على 9 مشاركات وإذا أستثنينا هذا الرابط فهي لا تزيد على 5، فأنا هنا لأتعلم.
كل من قرأت له إستفدت منه، فجزى الله الجميع خير الجزاء، ويعلم الله بأن في هذا الملتقى درر لا تقدر بثمن ...
وما فتحي لهذا الرابط إلا لكي أستفيد، فإذا عجزت عن إجابة صديقي فيما يبحث عنه، فبالتأكيد فإن لدى الإخوة والأخوات ما يفيدوننا به، فلعل الله يفتح علينا بالفهم.
وما اجمل أن نتدارس كتاب الله، ونجتمع على فهمه، وربما فهم كلمة في كتاب الله تفتح لنا باب عظيما من الخير، وأنا بهذا مؤمن ...
أتمنى وكلي رجاءا من الجميع أن نركز على موضوع البحث، مع كل الحب والإحترام والتقدير للجميع.
مع حفظ الألقاب للجميع من "مشايخ" "علماء" "دكاترة" "أساتذة" فأنا سوف أنادي الجميع بأخي/أختي، إلا إذا إعترض معترض، وخاطبوني -لو سمحتم- بنضال،
وسوف أستمر في النقاش الى أن أفهم ماذا يريد سبحانه أن يخبرنا، فلذلك تحملوني رجاءا ..
وقبلة على رأس كل من ضايقته كلمة أو تعبير سواء مني أو من اي من المشاركين ... والمسامحة من الجميع.
¥