[في التورية ساعدوني أعانكم الله]
ـ[عربية بدمي]ــــــــ[04 - 05 - 2010, 06:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي الكرام أتمنى منكم الاجابة على هذه الأسئلة بأسرع وقت ممكن
ولن أنسى بالدعاء لكم
أين هو التورية في كل مما يلي؟
1. سأل واحد صديقه: أين أبوك؟ فقال: في الفرن. فقال: حماه الله.
2. تزوج صديقي بفتاة رقيقة
3. هذا الطفل كريم جميل
4.مر طعام المنوفي بقمي
5.كلما مر الوقت مع الأحباب يحلو
6.قال أبو الحسن الجزار:
كيف لا أشكر الجزارة ماعشت حفاظا واهجر الآدبا
وبها صارت الكلاب ترجينني وبالشعر كنت أرجو الكلابا
7. سنشكر يوم لهو قد تقضى بساقية تقابلنا بنهر
8 - وقال نصير الدين الحمامي:
أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
ومن العجائب لفظها حر ومعناها رقيق
الرجاء لكل شخص متفوق في التورية ويبدع فيها الاجابة ^^
وجزاكم الله خيرا
بأسرع وقت أخوتي ^^
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 10:23 ص]ـ
1 - حماه لها معنيان قريب (حفظه) بعيد (سخنه وأوقدعليه) والمعنى القريب غير مقصود من الصديق بل قصد الثانى البعيد
2 - رقيقة لهامعنيان قريب (النحيفة) بعيد (المملوكة) من الرق وقصد المتكلم المعنى البعيد ودسه وواراه فى معنى قريب
3 - كريم لها معنيان قريب وهى صيغة مبالغة من الكرم أى (جواد-معطاء) بعيد (علم على شخص معروف) وقصد المتكلم المعنى الثانى البعيد على السامع
4 - مر لها معنيان قريب وهوصفة من مرارة الطعم والمذاق أى (حامض) بعيد وهو فعل من المرور والسير (ساروتعدى) وهذا المعنى الثانى البعيد الذى قصده المتكلم
وهكذا باقى الأمثلة
ـ[عربية بدمي]ــــــــ[05 - 05 - 2010, 07:52 م]ـ
1 - حماه لها معنيان قريب (حفظه) بعيد (سخنه وأوقدعليه) والمعنى القريب غير مقصود من الصديق بل قصد الثانى البعيد
2 - رقيقة لهامعنيان قريب (النحيفة) بعيد (المملوكة) من الرق وقصد المتكلم المعنى البعيد ودسه وواراه فى معنى قريب
3 - كريم لها معنيان قريب وهى صيغة مبالغة من الكرم أى (جواد-معطاء) بعيد (علم على شخص معروف) وقصد المتكلم المعنى الثانى البعيد على السامع
4 - مر لها معنيان قريب وهوصفة من مرارة الطعم والمذاق أى (حامض) بعيد وهو فعل من المرور والسير (ساروتعدى) وهذا المعنى الثانى البعيد الذى قصده المتكلم
وهكذا باقى الأمثلة
جزاك الله خيرا أخي الكريم على الرد والشرح الواضح
رعاك الله ^^
ولكن لم أعرف أين التورية في
6.قال أبو الحسن الجزار:
كيف لا أشكر الجزارة ماعشت حفاظا واهجر الآدبا
وبها صارت الكلاب ترجينني وبالشعر كنت أرجو الكلابا
اجابتي قد تكون ان اللفظ هي الشعر. فالشعر هو شعر الانسان أما الشعر فهي عبارة عن االابيات والله اعلم
7. سنشكر يوم لهو قد تقضى بساقية تقابلنا بنهر
لم أعرفها
وشكرا
ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 06:06 م]ـ
.كلما مر الوقت مع الأحباب يحلو
كما قال الأستاذ احمد (مر) لها معنيان المرور والمرارة والأولى هي المطلوبة
7. سنشكر يوم لهو قد تقضى بساقية تقابلنا بنهر
الساقية قد تكون ساقية النهر او الساقية المرأة التي تسقي الراح والأول هو المعنى البعيد والمطلوب
8 - وقال نصير الدين الحمامي:
أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
ومن العجائب لفظها حر ومعناها رقيق
القصور الثانية بمعنى منازل الأمراء او بمعنى الكلمة العاجزة عن ايصال المعنى كما سمو الفعل اللازم بالقاصر لعجزه عن الوصول إلى المفعول به بنفسه وهي معناها المطلوب هنا
ـ[راعي العليا]ــــــــ[03 - 06 - 2010, 10:49 ص]ـ
ممممم .. أعتقد والله أعلم أن التورية في البيت الثامن في كلمة رقيق .. المعنى الأول الذي قد يتبادر للسامع هو الرق لوجود كلمة حر في الشطر الأول من البيت الثاني .. والمعنى البعيد هو الرقيق من الرقة ..
ـ[عبود]ــــــــ[14 - 07 - 2010, 07:48 م]ـ
شكرا
ـ[عصام محمود]ــــــــ[19 - 08 - 2010, 12:26 ص]ـ
ولكن لم أعرف أين التورية في
6.قال أبو الحسن الجزار:
كيف لا أشكر الجزارة ماعشت حفاظا واهجر الآدبا
وبها صارت الكلاب ترجينني وبالشعر كنت أرجو الكلابا
اجابتي قد تكون ان اللفظ هي الشعر. فالشعر هو شعر الانسان أما الشعر فهي عبارة عن االابيات والله اعلم
أولا البيتان ليحيي بن عبد العظيم ـ601هـ من شعراء مصر في العصر الأيوبي، وكان جزارا حقيقيا وهي مهتنه الرئيسة وقال هذين البيتين ردا على صديقه شرف الدين الذي كان يعاتبه لتركه الأدب والعودة للجزارة مرة اخرى.
ثانيا التورية هنا هي كلمة الكلاب التي تكررت في البيت الثاني وقصد المعنى الحقيقي أولا أما الكلاب الثانية فقصد بها الناس الذين كان يمدحهم ليعطوه.
انظر:
د شوقي ضيف عصر الدول والإمارات مصر ص:375.