[ما هي المعاني البلاغية في هذين البيتين]
ـ[منتظر]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 04:30 م]ـ
أسدٌ علي وفي الحروب نعامةٌ ربداء تجفل من صفير الصافر
هلا برزت إلى غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناحي طائر
صدعت غزالة قلبه بفوارسٍ تركت مدابره كأمس الدابر
ـ[سنهور]ــــــــ[29 - 05 - 2010, 09:07 م]ـ
الرواية الصحيحة للأبيات هى: ـ
أسد علَّي وفي الحُرُوْب نعامةُ ... فتْخَاءُ تفْرقُ من صفير الصافرِ
هلاّ بَرَزْتَ إلى غَزَالَةَ في الوَغى ... بل كان قلْبُك في جنَاحَي طائر
غَشِيَتْ غَزَاَلَة خَيْلةُ بفَوارٍس ... تركتْ فوَارِسهُ كأمْس الدّابِرِ
ـ[سنهور]ــــــــ[29 - 05 - 2010, 09:09 م]ـ
وفى قوله (أسد على) تشبيه بليغ حذف منه المشبه وأداة التشبيه
فالكلام أصله (هو كالأسد على)
ـ[سنهور]ــــــــ[29 - 05 - 2010, 09:09 م]ـ
وكذا فى الحروب نعامة أى فى الحروب يكون كالنعامة
ـ[سنهور]ــــــــ[29 - 05 - 2010, 09:20 م]ـ
وفى قوله (تركتْ فوَارِسهُ كأمْس الدّابِرِ)
تشبيه مكتمل الأداة
ـ[سنهور]ــــــــ[29 - 05 - 2010, 09:25 م]ـ
هذه مساهمة بسيطة قصدت بها
فتح طريق لك ولك أن تنظر لترى المزيد
ـ[منتظر]ــــــــ[30 - 05 - 2010, 12:47 ص]ـ
شكرا لك على مرورك الكريم
لكنك اوجزت
كان قلبك في جناحي طائر
هنا استعارة؟
ام ماذا؟
ـ[سعيد يوسف]ــــــــ[30 - 05 - 2010, 04:36 ص]ـ
الأخ الفاضل سنهور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلت رعاك الله
وفى قوله (أسد على) تشبيه بليغ حذف منه المشبه وأداة التشبيه
فالكلام أصله (هو كالأسد على)
أرجو منك حفظك الله أن تراجع ما كتبت، فالمعروف أن التشبيه البليغ هو ما حذفت منه الأداة ووجه الشبه، كقول الشاعر:
له أيطلا ظبي وساقا نعامةٍ ... وإرخاء سَرْحانٍ وتقريبُ تتفُل
فإن كنت مخطئا فصحح لي أكن لك من الشاكرين
ـ[سنهور]ــــــــ[30 - 05 - 2010, 11:25 ص]ـ
بداية شكرا لجميع من شارك فى هذا الحوار
وأود أن ألفت النظر إلى أننا هنا فى هذا المنتدى لسنا بصدد حل واجبات أو ماشابه ذلك
والكل متفق على ذلك فهذا من المبادىء الأساسية المتفق عليها
عند الجميع
لذا فإنى عندما تعرضت للأبيات تعمدت أن أتحدث عن جانب واحد
تاركا المجال لغيرى ليكمل حتى يتم التواصل
أما عن كون التشبيه المذكور من البليغ أم لا
فإن الأخ الفاضل أوضح شروطه وله الشكر والثناء
ولا أحد يعترض على ذلك
ولكن السؤال الآن هل ماجاء فى البيت من تشبيه لم يستوفى شروط
التشبيه البليغ فهو مطابق لما ذكرت من شروط
فالأداة محذوفة ووجه الشبه غير مذكور لفظا
فلماذا اذا لا يكون بليغا
ـ[منتظر]ــــــــ[30 - 05 - 2010, 12:45 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لكم
أود أن أشير أنه أنا أتمنى أن أكون تلميذا لكن هيهات
فقد انتهت رحلتي في التلمذة "في المدرسة"
الآن أود أن أتتلمذ على يد شبكة فصيح
ـ[سنهور]ــــــــ[30 - 05 - 2010, 08:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
فهمت قصدى خطأ لم أقصد ما فهمت ولكنى قصدت أننا
لسنا هنا فى الفصيح لنطرح تساؤلات لنقم بحلها على وتر حل
الواجبات المدرسية ولكننا نحن هنا لنتحاور ونتناقش ليتعلم كل من الآخر
وإن كانت عبارتى التى كتبتها سابقا لم تفى بهذا المعنى
وفهمها الأخ الفاضل بمعنى غير الذى أردته
فأتقدم له بالأسف على مالم أقصده
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[راعي العليا]ــــــــ[03 - 06 - 2010, 11:01 ص]ـ
هذه محاولة بسيطة مني لشرح بلاغة الأبيات ..
أولا: الأبيات قالها عمران بن حطان في الحجاج بن يوسف الثقفي ..
ثانيا: أسد علي .. شبه الحجاج بالأسد وحذف المشبه وصرح بالمشبه به .. فالاستعارة تصريحية ..
وفي الحروب نعامة أيضا استعارة تصريحية .. وربداء تجفل من صفير الصافر .. هي صفات للمشبه به .. فهي مرشحة أيضاً ..
أما (بل كان قلبك في جناحي طائر) .. فهي كناية عن الخوف ..
هذا والله أعلم
ـ[سنهور]ــــــــ[05 - 06 - 2010, 10:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[انا المعلم]ــــــــ[23 - 06 - 2010, 01:58 ص]ـ
راعي العليا كتبت فأصبت وأوجزت ففهمت