[البلاغة في أساليب الإنشاء غير الطلبي]
ـ[الدكتور سامي]ــــــــ[26 - 04 - 2010, 07:37 ص]ـ
ومن ذلك التعجب وأساليب المدح والذم ونعم وبئس , ومنه ألفاظ القسم مثل (أقسم , حلفت , والله , بالله , تالله , الله ... )
أسلوب القسم:
1 - بلاغة العلاقة بين المقسم عليه بالمقسم به:
توجد صلة وثيقة بين اختيار المقسم به بما يناسب المقسم عليه.
وإن تصدير السور بالقسم المناسب لمضمونها داخل فيما سمي في علم البديع ((براعة الاستهلال)) وهو استهلال أول الكلام بما يناسب ما يليه.
وهذا ما يدركه من تأمل مضامين السور المفتتحة بالقسم , واستوحى العلاقة بين الطرفين , ولو راجعت يا أخي كتاب (التبيان في أقسام القرآن) لا بن قيم الجوزية , لوجدت إشارات نافعة فيه.
من شواهد المناسبات:
في سورة العصر إقسام يناسب الجواب , فقد أقسم الله جل ثنائه بالعصر وهو الدهر , أو هو وقت العصر الواقع في آخر النهار ...
والعلاقة بين المقسم به والمقسم عليه قوية بليغة , لأن الدهر هو ظرف العمل , وهو عصر الإنسان المتقضّى فمن لم يأبه له؛ فهو في خسر سريع المرور؛ متحقق الوقوع , والعصر هو خلاصة ما سبقه من ساعات النهار , وفيه صلاة الوسطى التي يجتمع فيها ملائكة الليل وملائكة النهار , وفيه ساعة الإجابة ليوم الجمعة , وفي عصر الجمعة خلق آدم كما في صحيح مسلم , وفيه تقوم الساعة.
فالعصر إذن خلاصة الأزمان والأوقات , والإنسان خلاصة المخلوقات , فأقسم الله تعالى بخلاصة الزمان على خلاصة عمار الزمان ...
أرأيت الآن كيف ونحن نقرأ هذه السورة القصيرة الآيات ولا نتدبرها.
ومن أنفع الكتب يا رعاك الله في مجال تناسب السور هو تفسير البقاعي رحمه الله ((نظم الدرر))
فاحصل عليه فإنه من أنفع الكتب , وكثير من علماء التفسير اليوم يعول عليه , وخاصة شيخنا مساعد الطيارالذي يوصي به ...
أعتذر عن الانقطاع ... وأنتم خير من يقبل العذر
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 04 - 2010, 11:59 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ والدكتور الفاضل: سامي
جزاك الله خيرا، طرح قيم ورائع / جعل الله ذلك في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / اللهم آمين
ما زلنا نتابع؛ حتى نستفيد.
سؤال؟
جزاك الله خيرا، قد قرأت أن من صيغ الإنشاء غير طلبي كذلك صيغ العقود، فهل هذا صحيح؟!
بارك الله فيكم وفي علمكم / اللهم آمين
ـ[الدكتور سامي]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 06:54 ص]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا ...
نعم , صيغ العقود (بعت واشتريت ... ) من الأساليب الغير انشائية , وذكرت تلك الصيغ على سبيل الاقتضاب لا الحصر والعد , ولأن البلاغيين قد أغفلوا تلك الأساليب لأنه ليس منها عظيم فائدة كما هو الحال في الأساليب الانشائية , فأفاض العلماء والأدباء والبلاغيون في نقش تلك الأساليب (الغير الانشائية) على حجر المعرفة , وازدلفوا في بحور القرآن يستخرجون مكامن النكت , و مقصودي من الكلام كان منصباً على هذه الصيغة الفريدة؛ أسلوب القسم؛ فالقرآن المكي له دلالاته التي تختلف عن القرآن المدني , فأردت أن أفرج عنها طالما اُحتبست , وهذا الذي أردت , وما توفيقي إلا بالله , ومن له مندوحة حسنة في هذا الباب فليفعل فنعم حامل رسالة إذن , ومن كان له سبق الرهان فما له ألاّ يفعل؟ وكفى بالله حسيباً وكفى بالله نصيراً ...
أشكرك يا أيتها الزهرة المتفائلة ... ودمت للعلم حاملة
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 04 - 2010, 02:59 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ والدكتور الفاضل: سامي
جزاك الله خيرا، وأحسن الله إليكم، وزادكم الله من فضله العظيم، وأثابكم الله خيرا على التعليق الطيب وعلى حسن الرد، وجعل الله ما تقدمونه من علم في موازين حسناتكم يوم تلقونه / اللهم آمين
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 01:19 م]ـ
أستاذي الفاضل
حلت مشكلة تنسيق الموضوع
ـ[الدكتور سامي]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 01:32 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أستاذ محمد , وكثر الله من أمثالك
ـ[المجيبل]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 03:10 م]ـ
نعم , صيغ العقود (بعت واشتريت ... ) من الأساليب الغير انشائية , وذكرت تلك الصيغ على سبيل الاقتضاب لا الحصر والعد , ولأن البلاغيين قد أغفلوا تلك الأساليب لأنه ليس منها عظيم فائدة كما هو الحال في الأساليب الانشائية , فأفاض العلماء والأدباء والبلاغيون في نقش تلك الأساليب (الغير الانشائية) على حجر المعرفة
أيهما أصح (الغير إنشائية) أم (غير الإنشائية)؟
ـ[نور القلم]ــــــــ[30 - 06 - 2010, 01:17 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك دكتور سامي وزادك من علمه وفضله وجعل ماتكتب في ميزان حسناتك
الأستاذة الفاضلة المجيبل أعتقد أن الدكتور سامي كتب "الغير الإنشائية" سهوا لأن ما أعرفه أن الصحيح كتابتها نكرة ثم معرفة "غير الإنشائية"
¥