أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[28 - 09 - 2010, 06:23 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أرجوكم أن تساعدونني تساعدوني في هذا المثال: كل الذي فوق التراب تراب.

هل يحتوي هذا المثال على تشبيه ضمني؟

منتظرة ردودكم و شكرا جزيلا;)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

.

العبارة كما أحفظُها (شطر بيت)، ضمن أبيات:

فليتك تحلو والحياةُ مريرةٌ ... وليتك ترضى والأنامُ غِضابُ

وليتَ الذي بيني وبينكَ عامرٌ ... وبيني وبين العالمين خرابُ

إذا صحّ منك الودُّ فالأمرُ هيّنٌ ... وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ!

أي: لا يُهمني أمرهم، فهم والعدم سواء.

المهم رضاك أنت، وصلاح ما بيني وبينك.

وعلى هذا المعنى؛ فرأيي من رأي زهرة: تشبيه بليغ، ووجه الشبه: انعدام القيمة / الأهمية، < فهم كالتراب.

ولا علاقة للمعنى ـ في هذا السياق ـ بأصل النشأة؛ لا باعتبار ماكان، ولا ما سيكون!:)

والله أعلم.

ـ[خود]ــــــــ[28 - 09 - 2010, 10:13 م]ـ

ولا علاقة للمعنى ـ في هذا السياق ـ بأصل النشأة؛ لا باعتبار ماكان، ولا ما سيكون!:)

أحسنتِ أيتها الفريدة ..

و على كُلٍّ ..

الحمداني أعتبرنا تراب .. فلا ضير من الغلط في تحليل شعره:)

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 09 - 2010, 07:36 م]ـ

نعم عنيت ترجيح فهمي على ذاك النحو.

ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 11:49 ص]ـ

انا برأيي يصح ان مجاز مرسل بأعتبار ما كان بأعتبار أن اصل الإنسان لا شئ، كما يجوز أن يكون تشبيه بليغ و وجه الشبه إنعدام قيمة الإنسان فهو كالتراب، و هذا من بديع هذا البيت

ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 11:50 ص]ـ

انا برأيي يصح ان يكون مجاز مرسل بأعتبار ما كان بأعتبار أن اصل الإنسان لا شئ فيريد الشاعر تذكيره بأصله، كما يجوز أن يكون تشبيه بليغ و وجه الشبه إنعدام قيمة الإنسان فهو كالتراب فيريد الشاعر تشبيهه، و هذا من بديع هذا البيت.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[01 - 10 - 2010, 05:20 م]ـ

أنا برأيي يصح أن يكون مجازا مرسلا باعتبار ما كان باعتبار أن أصل الإنسان لا شيء فيريد الشاعر تذكيره بأصله، كما يجوز أن يكون تشبيها بليغا و وجه الشبه انعدام قيمة الإنسان فهو كالتراب فيريد الشاعر تشبيهه، و هذا من بديع هذا البيت.

نعم أخي يصح اعتباره مجازا مرسلا وهذا الأرجح برأيي.

ـ[عبد الوهاب الدار]ــــــــ[03 - 10 - 2010, 10:14 ص]ـ

وكل الذي فوق التراب تراب: تشبيه بليغ حذفت الأداة ووجه الشبه وبقي المشبه والمشبه به.