محاكاة الآباء والسير على طريقهم (1).
• إن الإرث العلمي للمنطقة لا بد أن يبرز للناس جميعا – في المنطقة وخارجها - حتَّى تُصحَّح صورة الجهل القاتمة التي تلصق بمنطقتنا وأهلها؛ وهم براء من كثير منها، فالمنطقة مثل غيرها من المناطق، لم تخل من أهل علم يعلِّمون النَّاس أمور دينهم، ويفتونهم في ما يشكل عليهم، ويوثِّقون مبايعاتهم، ويقسمون تركاتهم، ويصلحون بينهم في خصوماتهم، على تفاوت في ذلك.
• وهناك بعض الكتابات التي وقفت عليها حول تراجم هؤلاء الأعلام وبيان مؤلفاتهم وتراثهم، إلا أنها تبقى كتابات حديثة ومبعثرة يعوزها التحرير والتوثيق الجيد ثم النشر بشكل منظَّم، وسأطرح نقاطا اجتهدت في صياغتها وترتيبها، لمحاولة وضع طريقة نسير عليها للحفاظ على تراثنا، ثم إخراج الصالح منه لغيرنا، فنحن لا ندَّعي العصمة لمن سبقنا من أهالينا، لكنا لا نرضى أن نوصم بالجهل أو غيره من الأوصاف التي لا يرضاها إلا بليد عديم الإحساس يرضى بالهوان.
• وهذه النقاط التي رأيت أهميتها للحفاظ على تراثنا " العلمي " في المنطقة:
أولا: حصر جميع المكتبات الخاصَّة والعامَّة " القديمة " في المنطقة خاصة ما فيها من الكتب المخطوطة، ثم تصوير محتوياتها بالوسائل الحديثة، كالتصوير الورقي، والتصوير الرقمي، ثم القيام بفهرستها، وتوثيق محتوياتها، ونشر هذه الفهارس بين أبناء المنطقة.
ثانيا: محاولة جمع أكبر عدد من الوثائق المخطوطة العامَّة و الخاصَّة في المنطقة، ثم ترقيمها، وتصويرها بالوسائل الحديثة، التصوير الورقي، والتصوير الرقمي، ثم فهرستها، وتصنيفها كالتالي:
أ – اسم العائلة
ب- القرية.
ج - المدينة.
د- تاريخها.
هـ- كاتبها
و- مختصر ما فيها
وهذه الوثائق تشمل الآتي:
1 - المراسلات العامَّة والخاصَّة.
2 - وثائق البيع والشراء.
3 - وثائق المصالحات والمخاصمات.
وهذه عينة على سبيل المثال:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=77865&stc=1&d=1281386092
مخطوطات آل الفقيه (بلجرشي - البركة)
رقم المخطوط (161)
تاريخها: 1039 هـ
ثالثا: تسجيل التاريخ العلمي القديم للمنطقة من أفواه الرواة الموثوقين الذين عاصروه أو الذين ينقلون عمن سبقهم، ثم تدوينه وتنسيقه وطباعته، ويعمل له فهرسا عاما يكون فيه:
1 - اسم الواقعة أو الحَادثة.
2 - مكان وقوعها.
3 - تاريخ وقوعها.
4 - اسم راويها واسم من رواها عنه إلى تاريخ القصة.
رابعا: تدوين القصائد العلمية المروية في المنطقة، خاصَّة قصائد الحكمة، والقصائد التي تحتوي على الألغاز العلمية.
خامسا: حصر أسماء أهل العلم المشهورين، مع وضع تاريخ ولادتهم ووفاتهم، ومكان طلبهم للعلم، ثم إنتاجهم العلمي، ويشتمل هذا على القديم منهم والحديث حتى لا يضيع تاريخ كثير من المعاصرين منهم كما ضاع تاريخ من سبقهم (2).
• وهذا تطبيق عملي لمحتويات التراث المخطوط الموجود في مكتبة والدي عمر بن غرم الله الفقيه حفظه الله، وهذه المخطوطات التي وجدناها في بيت أجدادي قبل سنوات، وقد فهرستها لتبقى ذكرى لمن يريد الاستفادة منها في تاريخ المنطقة، وغالب هذه المخطوطات هي من بيت آل حجر (البركة _ المسعود) ولا أدري كيف وصلت إلى أهلي، لعل عبدالله بن حجر (هجران) أعطاها لجدي غرم الله رحمهم الله جميعا.
1 - قطعة من الجامع الصغير أصابها بلل ولم يبق منها إلا بعض الأوراق. [مخطوط]
2 - منهاج الطالبين وعمدة المتفقهين، للنووي، [مخطوط عام 1031] (هكذا جاء الاسم على المخطوط) والمشهور ( ... وعمدة المفتين)
3 - مجموع فيه:
أ – كتاب سفينة النجاة في معرفة أحكام الصَّلاة تأليف سالم بن سمير الحضرمي عليها تملك عام 1300، ثم تملك لرجل آخر واسمه مطموس
ب – متن الآجرومية، وعليها حواش.
ج – متممة الآجرومية للحطَّاب، وعليها حواش كثيرة، نسخت عام 1306
د – كتاب " فتح الرحمن " تأليف العالم العلامة الشيخ محمد بن زياد الوضاحي
هـ - رسالة منتقاة من بعض كتب الغزالي، انتقاها أحمد بن الزين الحبشي
و – رسالة في مذهب الإمام الشافعي في التوحيد والفقه والتصوف.
ز – كتاب عمدة الأحكام، لعبدالغني المقدسي، كتب وقوبل عام 1307
4– مجموع فيه:
أ – دعاء، كاتبه غير معروف
¥