4 - ولاأعترف بما يسمونه (حساب الجمل) فلم أجد قاعدةسليمه ذات أساس يستندعليها .... ولك التحية .. أخيك على فراج
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[03 Dec 2010, 03:50 ص]ـ
علي محمد علي
والى حضراتكم مشاركتى:
(يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلـ?دِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا" {النساء/11}
ان توزيع الحصص بالنسب المقررة فى الآية تتم على أساس عدد الحروف والكلمات الداله عليها:
* (يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلـ?ـدِكُمْ) 18 حرف 4 كلمات
عدّ الحروف حسب رسم المصحف.
* (وإن كانت و?حِدةًَ فلها النِصفُُ)
(إن كانت و?حِدة) 10 حروف: استثنيت الواو من العدّ؟
(النِصفُُ) 5 حروف: استثنيت فلها؟
* (ولأَبَويه) 7 حروف
(لكلِّ واحِد) 7 حروف: عدّ الحروف بالرسم الإملائي، عدد الحروف في رسم المصحف 6 وليس 7.
* (لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا) 12 حرف: عدد حروف هذه الكلمات بالرسم العثماني 11 وليس 12 (تحذف ألف واحد).
* (لَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَ?جُكُمْ) 18 حرف: حذف حرف الواو - العدّ بالرسم الاملائي. وبرسم المصحف 17.
(ونصفها) (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا) 9 حروف: عدّ حرف الواو.
= (تَرَكَ أَزْوَ?جُكُمْ) 9 حروف. العد بالرسم العثماني.
(لَكُمْ نِصْفُ) 6 حروف = نصف ? (ما تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ) 12 حرف (ونصفها) هى كلمه (نِصْفُ) 3 حروف =
نصف ? (أزو?جَكُم) 6 حروف
كلمة أزواجكم: عُدت 7 أحرف بالرسم الاملائي مرة، و6 أحرف بالرسم العثماني في المرة الثانية.
* (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَ?جُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ) 32 حرف: العدد 31 حرفا.
(ونصفها) (إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ) 16 حرف: الصحيح 13 حرفا.
(هنا عد الحرف المضعف حرفين، بينما لم يعده في الكلمات نفسها في العبارة السابقة، ولو طبق المنهج نفسه فعدد الحروف هو 34).
أعتقد أنه لا حاجة للمتابعة، فالباحث يعد مرة باعتبار الرسم الاملائي، ومرة باعتبار الرسم العثماني، ومرة يحتسب الحرف المضعف حرفين، ومرة يعتبره حرفا، وفي الكلمة الواحدة؛ وهذا كاف ...
والبقية عندكم
وللأخ الكريم علي: يؤسفني أن أقول لك، هذا ليس من الإعجاز العددي.
ـ[علي محمد علي]ــــــــ[03 Dec 2010, 04:32 ص]ـ
الأخ الأستاذ عبد الله جلغوم .. أجمل وأبلغ رد علمى من علم القراءات ربنا يكرمك وهذا ما كنت أنتظرة من نقد (ولكن ليس على أطلاقة)
هذة هى المشكلة التى تقابل أحصاء الأعداد لحروف القرآن .. الألف اللازم والمد الواجب والتضعيف وغيرة مما لايخفى على أهل العلم فى ذلك .. لان أختلاف الرسم وتدوين المصاحف بمر العصور الأسلاميه جعل دراسات مستفيضة فى ذلك ورجائى كل رجائى منك ان كان لديك وسيلة عد ثابتة أنى تنفعنى بها وجزاك الله خيرا وأنتظر ردك على مشاركتى الأخيرة
ولى ردود على بعض ملاحظاتك ولكن تقديرا لأهل الذكر أكتفى وأكرر لك شكرى
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[03 Dec 2010, 05:00 م]ـ
أخي الكريم على محمد علي وفقني الله وإياك لكل خير.
لقد بحثت كثيرا في مواضيع ما يسمى بالإعجاز بفروعه الكثيرة؛ ولم أجد ما تطمئن النفس إليه إلا في الإعجاز البياني والبلاغي الذي عليه سلف هذه الأمة.
أما الإعجاز العلمي - وإن كنت أقر أن هناك إشارات علمية لكنها لا ترقى لأن تسمى إعجازا ويُدندَن حولها - فقد بين بعض الإخوة ضعف أدلة أصحابه في مواضيع كثيرة في هذا الملتقى وفي غيره.
¥