أرشيف ملتقى أهل التفسير

· ونظم المتن وعمل عقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمة التقليد.

· والآيات البينات في وجه دلالة المعجزات.

· والدليل الواضح المعلوم على طهارة ورق الروم.

· وجزء في إثبات الشرف من قبل الأم.

· وغير ذلك مما أخذ عنه بعضه بالقاهرة. ومات بتلمسان في عشية الخميس رابع عشر شعبان سنة اثنتين وأربعين عن ست وسبعين سنة، وأرخه بعض في ربيع منها والأول أضبط رحمه الله.

31. محمد بن أحمد بن محمد ابن الوقاد ([69] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn69))(...-1001 ه/ ... -1593م):

محمد بن أحمد بن محمد المعروف بابن الوقاد: قاض، عالم بالتفسير والحديث والفقه والأدب، من أهل تلمسان، هاجر منها إبان دخول الأتراك إلى ترودانت ثم اضطر إلى الذهاب إلى سجلماسة فمكناس ففاس، ثم عاد إلى ترودانت، فولى التدريس والفتوى بجامعها الكبير. قال التمنارتي: " هو أول من قرأ الجامع الصحيح للبخاري بترودانت قراءة ضبط واتقان"اه

32. محمد بن عبد الرحمن أبي يحي بن أبي العيش الخزرجي أبو عبد الله التلمساني ([70] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn70))(...911 ه/ ... -1505م):

مفسر أصولي أديب شاعر من فقهاء المالكية، أصله من أشبيلية بالأندلس. ولد ونشأ وتعلم بتلمسان ثم أفتى ودرس، وفتويه معروفة نقل بعضها الونشريسي في كتابه المعيار. توفي في صفر سنة إحدى عشرة وتسعمائة.

33. محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني ([71] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn71))(..- 909 ه / .. - 1503م):

هو الإمام محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني أبو عبد الله المتوفى سنة 909 مفسر، فقيه، من أهل تلمسان يروي عن الثعالبي ويحيى بن بدير وغيرهما، له فهرسة. وقع نزاع بينه وبين الحافظ جلال الدين السيوطي في علم المنطق.

قال عنه مخلوف: خاتمة الأئمة المحققين والعلماء العاملين مع البراعة والمتقن في العلوم والصلاح والدين المتين.

اشتهر بمناوأته لليهود وهدمه كنائسهم في توات (بقرب تلمسان) ورحل إلى السودان وبلاد التكرور، لنشر أحكام الشرع وقواعده. وتوفي في توات.

له كتب، منها:

· البدر المنير في علوم التفسير.

· مصباح الأرواح في أصول الفلاح.

· والتعريف، فيما يجب على الملوك – (خ) لعله رسالته المساماة (تاج الدين، فيما يجب على الملوك والسلاطين - ط).

· و أحكام أهل الذمة – (خ).

· مغني النبيل وهو شرح مختصر خليل في فقه المالكية.

· الكيل المغني.

· شرح بيوع الآجال. من ابن حاجب.

· كتاب في المنهيات.

· مختصر تلخيص المفتاح.

· تنبيه الغافلين عن مكر الملبسين بدعوى مقامات العارفين.

· كتاب الفتح المبين.

· فهرست.

· و مفتاح النظر في علم الحديث.

· و منح الوهاب - (خ). منظومة في المنطق.

· له شرح عليها سماه (إمناح الأحباب من منح الوهاب) في دار الكتب.

· وله نظم، منه قصيدة عارض بها البردة.

وغير ذلك.

34. محمد بن عيسى الجزائري ثم التونسي المالكي ([72] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn72)):(1243-1310 ه/1828 - 1892م):

محمد بن عيسى الجزائري: من الكتاب البلغاء، عارف باللغة والتفسير من كتاب لوزارة التونسية الموفى بها سنة 1310 عشر وثلاثمائة وألف.

من مصنفاته:

· الماس في احتباك يعجز الجنة والناس تفسير قوله تعالى: "ومن يكرههن فان الله من بعد إكراههن غفور رحيم ".طبع في تونس 1306ه.

· الثريا لمن كان بعجائب القرآن حفيا (تفسير) تونس طبع في 1307ه.

· الوسيلة في مدح الفضيلة. منظومة طبعت في تونس 1306ه.

35. محمد بن قاسم أبو عبد الله الأنصاري التلمساني ثم التونسي المغربي المالكي ([73] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn73))(..- 894 ه / .. - 1489م):

هو محمد بن قاسم الأنصاري، أبو عبد الله، الرصاع: قاضي الجماعة بتونس ولد بتلمسان، ونشأ واستقر بتونس (831) وعاش وتوفي بها. وله فيها عقب إلى الآن.

اقتصر في أواخر أيامه على إمامة جامع الزيتونة والخطابة فيه، متصدرا للإفتاء وإقراء الفقه والعربية وأصول الدين والمنطق وغيرها وجمع شرحاً في شرح الأسماء النبوية وآخر في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وأفرد الشواهد القرآنية من المغنى لابن هشام ورتبها على السور وتكلم عليهما وشرح حدود ابن عرفة وقيل أنه شرع في تفسير وأنه اختصر شرح البخاري.

¥