أرشيف ملتقى أهل التفسير

والتصوف وعلى الرابع التفسير والفقه والمعاني والبيان والحساب والفرائض والهندسة والتصوف وعلى الخامس في أصول الفقه والمعاني والبيان ومما قرأه عليه مختصر ابن الحاجب الأصلي، وكان مرجع الناس بتلك البلاد في أمر المختصر فكان كما نقله البقاعي عن علي البسطي إذا عرض للشيخ إشكال في الأصول أمر بعض تلامذته أن يذكره بحضرته لعله يحله وعلى السادس في الفقه وكان أعلم الناس به ولكن لم يكن له إلمام بالعربية فأمر بعض تلامذته فقرأ عليه بحضرته شرح الألفية لابن عقيل فصار يعرفها فيما قاله البسطي أيضاً" ([78] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn78)). اه

38. محمد بن محمد بن محمد الحسنى التونسي المالكي المعروف بالبليدي ([79] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn79))(1096 - 1176 ه / 1685 - 1763م):

عالم بالعربية والتفسير والقراءات؛ جزائري الأصل، من أهل بليدة سكن القاهرة وتوفى فيها.

من آثاره ([80] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn80)):

· نيل السعادات في المقولات العشر.

· الدرر على خطبة المختصر في الفقه المالكي.

· حاشية على أنوار التنزيل في تفسير القرآن في ثلاث مجلدات، (وهي حاشية على تفسير البيضاوي).

· رسالة في دلالة العام على بعض أفراده.

· وحاشية على شرح الألفية للأشموني في النحو.

39. محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي، التلمساني، الحسني (أبو عبد الله) (832 - 895 ه/1428 - 1490م):

محدث، متكلم، منطقي، مقرئ، كان عالما بالتفسير والحديث؛ نشأ بتلمسان جمع تلميذه الملالي في أحواله وسيره وفوائده تأليفا كبيرا في نحو سبعة عشر كراسا سماه "بالمواهب القدسية في المناقب السنوسية" ([81] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn81)) . من مصنفاته في التفسير ([82] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn82)):

· تفسير سورة ص و ما بعدها من السور.

· ومختصر حاشية التفتازاني على الكشاف.

· و تفسير القرآن إلى قوله: "أولئك هم المفلحون".

وله أيضاً ([83] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn83)):

· حاشية على صحيح مسلم. ([84] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn84))

· شرح عجيب على البخاري لم يكمله.

· وحاشية لطيفة على مشكلاته.

· شرح ايساغوجي في المنطق.

· شرح قصيدة الحباك في الاسطرلاب.

· مصنف في مناقب الأربعة رجال المتأخرين.

· أم البراهين في العقائد.

40. محمد بن يوسف بن عيسى بن صالح أطفيش الوهبي، الإباضي ([85] ( http://www.minbarwahran.net/ar/st1_m5.html#_ftn85))،(1236 - 1332 ه) (1820 - 1914م):

مفسر، فقيه محدث، أديب، شاعر، بياني، عروضي، منطقي، مشارك في غير ذلك، إباضي المذهب، مجتهد، سياسي.

وهو من وادى ميزاب ولد في بني يسقن بصحراء الجزائر من بلاد المغرب.

قال الذهبي عنه في كتابه التفسير والمفسرون: "نشأ بين قومه، وعُرِف عندهم بالزهد والورع .. واشتغل بالتدريس والتأليف وهو شاب لم يتجاوز السادسة عشرة من عمره، وانكبَّ على القراءة والتأليف، حتى قيل إنه لم ينم فى ليلة أكثر من أربع ساعات. وله من المؤلفات فى شتَّى العلوم ثروة عظيمة تربو على الثلاثمائة مؤلَّف ... "اه.

من مصنفاته: فمن ذلك في التفسير

· داعي العمل ليوم الأمل. لم يتم وهو في أربعة أجزاء فسر فيه القرآن من سورة الرحمن إلى سورة الناس.

· و هميان الزاد إلى دار المعاد، طبع في ستة أجزاء.

· و تيسير التفسير، وهو مختصر من السابق، في سبعة أجزاء.

وله أيضاً:

· نظم المغنى لابن هشام خمسة آلاف بيت .. وكان ذلك فى شبابه.

· وشرح كتاب التوحيد للشيخ عيسى بن تبغورين وهو من أهم مؤلفاته فى علم الكلام.

· وشرح كتاب العدل والإنصاف في أُصول الفقه لأبى يعقوب يوسف ابن إبراهيم الورجلانى.

وله في الحديث:

· وفاء الضمانة بأداء الأمانة، وهو مطبوع فى ثلاثة مجلدات.

· وجامع الشمل في حديث خاتم الرسل، وهو مطبوع في مجلد واحد.

وله في الفقه:

· شرح كتاب النيل وشفاء العليل. وهو مطبوع فى عشر مجلدات وبه قامت شهرته.

· وله مؤلفات أخرى فى النحو والصرف، والبلاغة، والفلك، والعروض، والوضع، والفرائض، وغيرها منها:

· إيضاح الدليل إلى علم الخليل في العروض.

· والإصلاح في شرح ديباجة المصباح في النحو.

· زبدة الفتاوى

¥