ـ[تيسير الغول]ــــــــ[21 Dec 2010, 08:34 م]ـ
الاستاذ محمد جابري
جزاك الله خيراً
اود أن اقول ملاحظة بسيطة وهو حول قولنا: (صلى الله عليه وسلم). أو القول (عليه الصلاة والسلام). بأن هذين اللفظين لا يخاطب بهما إلا النبي محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم ليتميز عن غيره من الرسل لأنه أفضل الخلق على الإطلاق. ولذلك فقد كره العلماء أيضاً أن نقول محمد عليه السلام.وبارك الله بك.
ـ[روضة الناظر]ــــــــ[21 Dec 2010, 08:52 م]ـ
هل يترتب على معرفة أنّه نبيُ أو عبد صالح كثير فائدة؟
لاأعتقد ..
ولاينبغي أن نخرج عن الهدف والغرض الأصلي الذي من أجله ساق الله لنا قصة الخضر ..
فهذه القصة عجيبة جدا وكما في طرح الأخ محمد في بداية موضوعه أفاد وأجاد ..
زادنا الله وإياكم علما وعملا صالحا ونفعنا بعلمنا ..
ـ[محمد جابري]ــــــــ[21 Dec 2010, 09:24 م]ـ
الأستاذ الحسيني؛
ما أجد سبيلا أولى بالاتباع من سبيل السلف الصالح من الصحب الكرام ذلك الجيل الذي وعدنا باتباعه رضوان الله {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 100].
أما باقي الطوائف على أصحاب العلم أن يأخذوهم برفق الإسلام ورحمته طمعا في هدايتهم صرفا لهم عن كل ما خالف سبيل السلف الصالح والرعيل الأول.
وقد لا أخالف من وجدته متمسكا بدليل ينفعه عند ربه يوم لقائه. فالفقه الرخصة من العالم تستند لدليل صحيح رحمة بالخلق.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[21 Dec 2010, 09:27 م]ـ
هل يترتب على معرفة أنّه نبيُ أو عبد صالح كثير فائدة؟
لاأعتقد ..
ولاينبغي أن نخرج عن الهدف والغرض الأصلي الذي من أجله ساق الله لنا قصة الخضر ..
فهذه القصة عجيبة جدا وكما في طرح الأخ محمد في بداية موضوعه أفاد وأجاد ..
زادنا الله وإياكم علما وعملا صالحا ونفعنا بعلمنا ..
لا أدري هل سؤال الأخت استنكاري أم استفهامي
وأنا اعتقد انه استنكاري
والجواب عليه رغم أنه استنكاري: لا يترتب على معرفة أن الخضر نبي أو ولي أي فائدة
ولكن:
هل يوجد مانع من مدارسة ذلك والوصول الى الحق أو الى الأقرب الى الصحة؟؟؟
هل البحث في مسائل الفرعيات أو أفرع فروعها ممنوع ومعيب؟؟؟
الذي جعلني أجيب على ذلك كثرة الأسئلة من هذا النوع والتي تأتي أحياناً على حين غفلة من الباحثين فتبهت البحث وتميّع الموضوع وتستدنيه.
نعم هناك بعض المسائل التي لا طائل من مناقشتها لتفاهتها. وأضرب مثالاً على ذلك لون كلب أهل الكهف. فلا طائل ولا فائدة فعلاً من معرفة لونه. وكذلك حمار العزير أذكراً كان أم أنثى وكم كان عمره وما هو اسمه. وناقة صالح ولونها وعمرها. والى ذلك من اسئلة.
معرفة الخضر هل هو نبي أم ولي. تفيد البحث وتثريه. فيضاف الى سُلّم الأنبياء إن كان نبياً ونسلم عليه. أو يوضع في خانة الأولياء الصالحين فنترضى عنه.
ـ[محمد جابري]ــــــــ[21 Dec 2010, 09:36 م]ـ
الاستاذ محمد جابري
جزاك الله خيراً
اود أن اقول ملاحظة بسيطة وهو حول قولنا: (صلى الله عليه وسلم). أو القول (عليه الصلاة والسلام). بأن هذين اللفظين لا يخاطب بهما إلا النبي محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم ليتميز عن غيره من الرسل لأنه أفضل الخلق على الإطلاق. ولذلك فقد كره العلماء أيضاً أن نقول محمد عليه السلام.وبارك الله بك.
الأستاذ الكريم تيسير الغول؛
شكر الله لك ملاحظتك، وأريد أن أبين بأنه لما ترجح لدي بأنه ملك، ألم نقل في حق الملك جبريل عبارة "عليه السلام"، ثم قد أتفق معك في الصلاة والسلام لكوننا أمرنا بها لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وسيدنا إبراهيم وذريتهما دون غيرهم، وما سقت العبارة إلا ضمن حديث.
أما باقي الخلق فكثيرا ما يذكر لدي شخص أعرفه فأقول لمن ذكره عليك وعليه سلام الله، والمسألة أدب عرفي لا غير، فإن تأتى لك نهي يقويه دليل من كتاب أو سنة فأطمع منك تنبيهي ولك جزيل الشكر.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[21 Dec 2010, 09:49 م]ـ
الأستاذ الحسيني شكر الله لك هذه المداخلة؛
¥