63. تفسير أبي منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي الشافعي المتوفى سنة 429 تسع وعشرين وأربعمائة
64. تفسير الاخوين المسمى لطوالع الأنوار يأتي
65. تفسير الادفوي محمد بن علي بن احمد المقري النحوي المتوفى سنة 388 ثمان وثمانين وثلثمائة المسمى بالاستفتاء في علمك القرآن في مائة وعشرين مجلدا صنفه في اثنتي عشرة سنة سبق في الالف
66. تفسير آدم بن أبي إياس العسقلاني المتوفى سنة 22 عشرين ومائتين
67. تفسير الاردبيلي
68. تفسير الأزهري المسمى بالتقريب يأتي
69. تفسير إسحاق بن راهويه هو الامام الحافظ أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي المروزي النخعي النيسابوري المتوفى سنة 238 ثمان وثلاثين ومائتين
70. تفسير الإسكندري هو حسين بن أبي بكر النحوي المالكي المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة وهو كبير في نحو عشر مجلدات
71. تفسير الاسفرايني هو الامام أبو المظفر هو طاهر بن محمد الاسفرائني الشهير بشاهفور وتفسيره المسمى بتاج التراحم في تفسير القرآن للاعاجم شهفور بن طاهر الشافعي المتوفى سنة 471 إحدى وسبعين وأربعمائة
72. تفسير بن احمد بن عبد الله الجيري الضرير النيسابوري الضرير المتوفى سنة 43 ثلاثين وأربعمائة المسمى بالكفاية يأتي
73. تفسير الأشج هو أبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندي المتوفى سنة 257 سبع وخمسين ومائتين ذكره الثعلبي
74. تفسير الأصفهاني القديم هو أبو مسلم محمد بن علي الأصبهاني المعتزلي الاديب المتوفى سنة 459 تسع وخمسين وأربعمائة المسمى بجامع التأويل لمحكم التنزيل كما يأتي
75. تفسير الأصفهاني الحافظ هو الشيخ الامام أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الطلحي التوفى سنة 535 خمس وثلاثين وخمسمائة له تفاسير منها الكبير المسمى بالجامع في ثلاثين مجلدا والمعتمد عشر مجلدات وكتاب التفسير باللسان الأصبهاني عدة مجلدات وسيأتي
76. تفسير الأصفهاني المشهور هو العلامة شمس الدين أبو الثناء محمود بن عبد الرحمن الشافعي المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة ....
77. تفسير الأصم هو أبو بكر عبد الرحمن بن كيسان ذكره الثعلبي
78. تفسير أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي الحنفي المتوفى سنة 786 ست وثمانين وسبعمائة
79. تفسير امام الحرمين هو أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة
80. تفسير الأنماطي هو أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النيسابوري المتوفى سنة 303 ثلاث وثلثمائة وهو كبير
81. تفسير آية الكرسي للشيخ محمد بن محمد المغلوي الوفائي المتوفى سنة 94 أربعين وتسعمائة ولفتح الله بن أبي يزيد أوله الحمد لله الذي منح الحياة الخ ولبدر الدين بن رضي الدين الغزي المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة
82. الفتح القدسي للبقاعي يأتي ولمنصور الطبلاوي المصري سماه السر القدسي ولفتح الله بن بايزيد
83. تفسير البخاري هو ما ذكره في صحيحه وجعله كتابا منه وله التفسير الكبير غير هذا ذكره الفربري
84. تفسير بدر الدين محمود محمود بن إسرائيل بن قاضي سماونه المتوفى سنة 823 ثلا وعشرين وثمانمائة وهو في مجلدين وفي اطرافه هوامش في غاية اللطافة كذا قيل في هوامش الشقائق
85. تفسير بدر الدين محمود الايديني المتوفى سنة 956 ست وخمسين وتسعمائة
86. تفسير برهان الدين أبي المعالي احمد بن ناصر بن طاهر الحجسيني الحنفي مات سنة 689 تسع وثمانين وستمائة في سبع مجلدات
87. تفسير البستي هو بن حبان المذكور آنفا
88. تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل يأتي
89. تفسير البقاعي المسمى بنظم الدرر في تناسب الآي والسور المشهور بالمناسبات يأتي في النون وله تفسير آية للاشراف على مقاصد السور يأتي في الميم
90. تفسير بقي هو الشيخ الامام الحافظ أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي المتوفى سنة 276 ست وسبعين ومائتين ...
91. تفسير البكبازي
92. تفسير البلقيني هو علم الدين صالح بن السراج عم ر البلقيني الشافي المتوفى سنة 868 ثمان وستيمن وثمانمائة ولاخيه جلال الدين عبد الرحمن بن عمر البلقيني المتوفى سنة 824 أربع وعشرين وثمانمائة ولم يكمله
93. تفسير البياني
94. تفسير البيضاوي المسمى بانوار التنزيل سبق ذكره
95. تفسير البيهقي وهو أبو المحاسن مسعود بن علي البهقي الملقب بفخر الزمان المتوفى سنة 544 أربع وأربعين وخمسمائة
¥