أرشيف ملتقى أهل التفسير

[ما أفضل طبعات البحر المحيط؟]

ـ[خلود]ــــــــ[10 Oct 2005, 05:03 ص]ـ

ما هي أفضل طبعات تفسير "البحر المحيط"؟

ـ[مرهف]ــــــــ[10 Oct 2005, 01:45 م]ـ

إذا كان المراد بالبحر المحيط لأبي حيان في التفسير فعلى علمي أن أفضل طبعاته هي المصورة عن البولاقية المصرية تصوير دار إحياء التراث وما سوى غيرها من الطبعات فهي صف جديد للحروف لا يخلوا من الأخطاء وكان الكتاب يحقق كرسائل علمية لدرجة الماجستير والدكتوراه في سوريا ولكن لم يكمل

ـ[خلود]ــــــــ[10 Oct 2005, 06:48 م]ـ

وماذا عن طبعة دار الكتب، الواقعة في تسعة مجلدات، بتحقيق: د. زكريا الشنواني، وآخرون؟؟

ـ[مرهف]ــــــــ[10 Oct 2005, 10:16 م]ـ

إياك ثم إياك من طبعات دار الكتب العلمية إلا إذا كانت تصوير عن الكتب القديمة أما طبعاتها فهي من أسوأ الطبعات على ما أعلم

ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[11 Oct 2005, 10:20 ص]ـ

مع الأسف، فإن هذا الكتاب العظيم لا تخلو طبعة من طبعاته من سوء، فالبولاقية التي ذكرها أخي مرهف هي أحسن الموجود فحسب، وإلا ففيها نقص في بعض المواطن، وقد بدأ أحد أعضاء هيئة التدريس تحقيق الكتاب، وصدر من جزءان فيما أعلم، ولا أدري عن مدى جودة التحقيق.

وياليت أمثال معالي الدكتور عبد الله التركي الذي نشر مجموعة من كتب التراث، أو اللجان العلمية ممن يعتنون به ينشطون على هذا الكتاب إخراجًا وتحقيقًا، فهو من أنفس كتب التفسير.

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[11 Oct 2005, 11:44 ص]ـ

لكَم سمعنا كثرين يعملون في البحر المحيط، لكننا لم نرَ شيئًا.

المرء يحن إلى طبعته القديمة التي سهر معها لياليَ، وعلّق عليها.

يذكر المترجمون لأثير الدين قصيدة مليحة تزيد على مئة بيت، أولها:

هو العِلْمُ لا كالعلم شيءٌ يراوده ** لقد فاز باغيه وأنجَحَ قاصِدُهْ

يمدح فيها النحو، فهل أحدٌ يأتي بها؟

ـ[خلود]ــــــــ[13 Oct 2005, 04:06 ص]ـ

جزاكم الله كل خير

والعجب كل العجب من بقائه دون تحقيق جيد متكامل!

فعلى الرغم من كثرة طلاب العلم الباحثين عن تراث قيم يحققونه إلا ان لا يزال على هذا المستوى

ـ[د. محمد الجهني]ــــــــ[14 Oct 2005, 02:32 م]ـ

نعم هذه القصيدة موجودة في الإحاطة في أخبار غرناطة وغيرها من مطولات الأثير ومنها:

هو العلم لاكالعلم شىء يراوده = لقد فاز باغيه وأنجح قاصده

وما فضل الإنسان إلابعلمه = وماامتاز إلا ثاقب الذهن واقده

وقد قصرت أعمارنا وعلومنا = يطول علينا حصرها ونكابده

وفي كلها خير ولكن أصلها = هو النحو فاحذر من جهول يعانده

به يعرف القرآن والسنة التي = هما أصل دين الله ذو أنت عابده

وناهيك من علم على مشيد = مبانيه أعزز بالذي هو شايده

لقد حاز في الدنيا فخاراً وسودداً = أبو الأسود الديلي فللجر سانده

هو استنبط العلم الذي جل قدره = وطار به للعرب ذكر نعاوده

وساد عطا نجله ابن هرمز = ويحيى ونصر ثم ميمون ماهده

وعنبسة قد كان أبرع صحبه = فقد قلدت جيد المعالي قلايده

ومازال هذا العلم تنميه سادة = جهابذة تبلى به وتعاضده

إلى أن أتى الدهر العقيم بواحد = من الأزد تنميه إليه فرايده

إمام الورى ذاك الخليل بن أحمد = أقرله بالسبق في العلم حاسده

وبالبصرة الغرا قد لاح فجره = فنارت أدانيه وضاءت أباعده

ياذكى الورى ذهناً وأصدق لهجة = إذا ظن أمراً قلت ماهو شاهده

وما أن يروى بل جميع علومه = بداية أعيت كل حبرٍ تجالده

هو الواضع الثاني الذي فاق أولا = ولاثالث في الناس تصمى قواصده

فقد كان ربانى أهل زمانه = صوم قوم راكع الليل ساجده

يقيم منه دهره في مثوبة = وثوقاً بأن الله حقاً مواعده

فعام إلى حج وعام لغزوة = فيعرفه البيت العتيق ووافده

ولم يثنه يوماً عن العلم والتقى = كواعب حسن تنثنى ونواهده

وأكثر سكناه بقفر بحيث لا = تناغيه إلا عفره وأوابده

وما قوته إلا شعير يسيغه = بماء قراح ليس تغشى موارده

عزوباً عن الدنيا وعن زهراتها = وشوقاً إلى المولى وما هو واعده

ولما رأى من سيبويه نجابة = وأيقن أن الحين أدناه باعده

تخيره إذ كان وارث علمه = ولا طفه حتى كأن هو والده

وعلمه شيئاً فشيئاً علومه = إلى أن بدت سيماه واشتد ساعده

فإذ ذاك وافاه من الله وعده = وراح وحيد العصر اذ جاء واحده

أتى سيبويه ناشراً لعلومه = فلولاه أضحى النحو عطلاً شواهده

¥