[نبذة مختصرة عن أنوار الحقائق الربانية في تفسير اللطائف القرآنية]
ـ[د. عبدالرحمن اليوسف]ــــــــ[03 Jun 2005, 01:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فإن القرآن الكريم منهج هذه الأمة، وصلاحها، وسبب سعادتها في الدنيا والآخرة؛ لما حوى من مقومات السمو والرقي، والشمول والبناء،والإصلاح ...
فلا غرو أن يعنى علماء هذه الأمة بالقرآن الكريم غاية العناية، وتمام الاهتمام: يبذلون قصارى جهدهم، وغاية مرامهم في بيان ألفاظه، واستنباط أحكامه، وإيضاح هداياته.
وقد كان من بين هؤلاء الأجلاء: أبو الثناء، محمودبن عبدالرحمن الأصفهاني، المتوفى سنة 749هـ.
حيث ألف تفسيره: (أنوار الحقائق الربانية في تفسير اللطائف القرآنية)
وقد انبرى قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بالرياض لتبني تحقيق هذا السفر التفسيري في رسائل علمية لنيل العالمية العالية (الدكتوراه) حتى انتهى بعون الله وتوفيقه تحقيقه كاملاً.
وتعود أهمية تفسير الأصفهاني إلى أمور عدة منها:
أولا: منزلة أبي الثناء الأصفهاني العلمية في زمانه، حيث كان أهل العلم يترجمون له ويعظمونه ويعتبرونه (الشيخ، الإمام، العالم،العلامة، المحقق، الفريد، الحجة، جامع اشتات الفضائل، ووارث علوم الأوائل) كما قال الصفدي في (الوافي بالوفيات).
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يسكِّتُ الناسَ له إذا تحدث ويقول: (اسكتوا حتى نسمع كلام هذا الفاضل الذي ما دخل البلاد مثله).
ثانياً: قيمة هذا التفسير العلمية، والمتمثلة في أصالته، وعمقه، وغزارة مادته نظراً لأهمية مصادره.
ثالثاً: هذا التفسير جمع بين منهجي التفسير المشهورين: التفسير بالأثر، والتفسير بالنظر.
رابعا: أنه تفسير جامع لأنواعٍ من علوم القرآن المتعلقة بالتفسير كالقراءات، وأسباب النزول، والمكي والمدني، ونحو ذلك.
خامساً: حسن جمعه وعرضه، وجودة ترتيبه وتصنيفه، على الرغم من اعتماده الأكبر في جمع مادته العلمية التفسيرية على ثلاثة تفاسير: (الكشف والبيان) للثعلبي، و (الكشاف) للزمخشري، و (مفاتيح الغيب) للرازي، مع تباين مناهج مؤلفيها، واختلاف أساليبهم، كما قدَّم لتفسيره بثلاث وعشرين مقدمة، حوت كثيراً من الفوائد والجوانب المتعلقة بالتفسير.
سادسا: عدم تعصبه لمذهبه الشافعي، مع عرضه لأقوال العلماء والمذاهب الفقهية عند تفسيره لآيات الأحكام.
وعلى الرغم مما ذكر سلفاً، فإنه لم يخل من بعض الملحوظات، ومنها:
1 - سلوكه مسلك المتكلمين في بعض المسائل العقدية وخصوصاً في الصفات، والقدر.
2 - إيراده لبعض الأخبار الإسرائيلة، والأحاديث الضعيفة والموضوعة.
3 - استعماله لبعض العبارات الصوفية والفلسفية في تفسيره.
4 - كثرة النقل من غير عزو، مما يوهم أنه من كلامه، وليس كذلك.
هذا ما أحببت ذكره - باختصار- عن كتاب الأصفهاني وتفسيره. وأستغفر الله من كل خطأ وزلل، وما توفيفي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب.
وصلى الله وبارك على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Jun 2005, 01:44 ص]ـ
أرحب بالأخ العزيز، والزميل الكريم الدكتور عبدالرحمن اليوسف وفقه الله، وأعد بدء مشاركته لنا في ملتقى أهل التفسير كسباً علمياً، لما أعلمه من عنايته بالتفسير وعلومه ومصنفاته، وحرصه على التدقيق في مسائله.
كما أبارك له انتهائه من تحقيق نصيبه من هذا السفر العلمي (أنوار الحقائق الربانية في تفسير اللطائف القرآنية) لأبي الثناء محمود بن عبدالرحمن الأصفهاني، المتوفى سنة 749هـ. وأرجو أن يتحفنا الدكتور عبدالرحمن اليوسف في حلقات علمية قادمة بزيادة بيان منهج أبي الثناء الأصفهاني، كما أرجو أن يتبنى الدكتور عبدالرحمن التنسيق مع زملائه الذين سبقوه إلى تحقيق بقية أجزاء هذا التفسير لطباعته ونشره لينتفع به طلاب العلم، إما عن طريق عمادة البحث العلمي لتدرجه ضمن مشروع وزارة التعليم العالي لطباعة ألف رسالة علمية، أو ضمن منشورات الجمعية العلمية للقرآن الكريم وعلومه أو عن طريق دار من دور النشر.
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[04 Jun 2005, 09:16 ص]ـ
نكرر الترحيب بالدكتور عبد الرحمن اليوسف حياه الله
ولدي سؤال عن التفسير المذكور:
مَنْ مِن الباحثين درس القسم الأول من التفسير والمشتمل على المقدمة؟ وهل نوقشت رسالته أم لا؟
ـ[عبدالعزيز الضامر]ــــــــ[12 Jun 2005, 10:00 م]ـ
إلى أخي العزيز أبي بيان وبقية رواد الملتقى ... مع التحية:
إجابة على استفساركم حول تفسير أبي الثناء الأصفهاني (ت:749هـ) المسمى بـ"أنوار الحقائق الربانية في تفسير اللطائف القرآنية" فالذي أعلمه أنه مشروع علمي قدمه مجموعة من الدارسين لنيل درجة الدكتوراه ومنهم الآتي:
الدكتور: إبراهيم بن سليمان الهويمل سنة (1410هـ) وقد اشتمل تحقيقه على مقدمة التفسير وسورتي الفاتحة والبقرة.
الدكتور: بدر بن ناصر البدر, وذلك من أول تفسير سورة الأنعام إلى آخر تفسير سورة الأعراف.
الدكتور: رياض المسيميري.
الدكتور: عبد الله الحكمة.
الدكتور: عبد الرحمن اليوسف.
وهناك أيضاً طالبتان.
الدكتور: عبد المنعم بن حواس الحواس وذلك من سورة القمر إلى آخر القرآن.
وقد احتوى التفسير على مقدمة طويلة تناولت شرح الاستعاذة والبسملة وشيئاً من موضوعات علوم القرآن, وكذلك ما الذي ينبغي على المُفَسِّر ونحو ذلك.
كما احتوى التفسير أيضاً على خاتمة يسيرة أوضح فيها المصنف تأريخ شروعه في التفسير ومكانه, وكذلك تأريخ انتهائه منه ومكانه وغيرها من المعلومات التي تُفيد الدارسين.
وقد أفرد الدكتور: بدر البدر رسالة مستقلة تربو على مائة صفحة تتحدث عن حياة أبي الثناء الأصفهاني وتفسيره, نشرتها دار المسلم بالرياض سنة (1422هـ).
¥