[تلخيص: من أدب المحدثين في التربية والتعليم]
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[30 - 07 - 08, 12:46 م]ـ
رأيت عند إحد إخواننا كتاب" من أدب المحدثين في التربية والتعليم" للدكتور أحمد محمد نور سيف، ورأيت قبل أن أرده لصاحبة ان أسجل بعض الأشياء عن الكتاب ملخصا موضوعاته في العناوين التي احتواها، ومن ثَمَّ عرضها عليكم، فأقول، وبالله التوفيق:
ملخص كتاب
"من أدب المحدثين في التربية والتعليم"
بقلم
د. أحمد محمد نور سيف
مدير عام دار البحوث
ورئيس مجلس الأوقاف والشئون الإسلامية بدبي
كتاب من إصدارات دار البحوث بدبي
1427هـ ـــ 1997م.
في المقدمة بعد حمد الله عزوجل، والثناء على رسوله صلى الله عليه وسلم تحدث المؤلف عن نعمة الأدب، وأهمية الأدب في نهضة الأمم، ثم تحدث عن منهج التربية في الإسلام، وأنه مستمد من الشريعة الإسلامية، وحرص العلماء وخاصة المحدِّثين على الالتزام بالأدب في التربية، ومن عنايتهم بذلك إفرادهم لعلم من علوم الحديث في كتبهم يتناول "آداب طالب الحديث"، وبعضهم أفرد مصنفا مستقلا كما فعل الخطيب البغدادي في كتابه:"أخلاق الراوي وآداب السامع".
وكذلك فعل المصنفون في تأليف السنن النبوية؛ فخصصوا كتابا للأدب في مصنفاتهم، أو افردوه بكتاب مستقل، كما فعل البخاري ـ رحمه الله ـ في كتابه "الأدب المفرد".
وتدور مباحث هذا العلم حول المنهج الذي يجب أن يلتزم به طالب الحديث في كل عملية تعليمية، سواء كانت وسيلة، أو أداة، أو طريقة، أو غاية، وماذا يجب على طالب الحديث أن يأخذ به نفسه من التحلي بأجمل الأخلاق والآداب، وما يجب عليه أن يترفع عنه من سيء التصرفات، أو ما ينفر من قبيح العادات، أو ما يكون مدعاة للسخرية والاستخفاف ... إلخ.
وبعد المقدمة ذكر تقسيمه لمباحث كتابه؛ حيث قال:" وقد راعيت في إخراج هذا البحث تقديمه في أربع حلقات:
الحلقة الأولى: في آداب المتعلم.
الحلقة الثانية: في رسالة المعلم.
الحلقة الثالثة: في وسائل التعلم.
الحلقة الرابعة: في آداب مجالس العلم.
وهذا فهرس لما تضمنه الكتاب من عناوين:
الحلقة الأولى: في آداب المتعلم
* الباب الأول: ثلاث ركائز في إعداد طالب الحديث.
(إصلاح النية في طلب الحديث ـ ملازمة ذكر الله في سائر الأحوال ـ الاهتمام بالوقت، وصرفه فيما ينفع)
* الباب الثاني: الآداب المرعية في مجلس المحدِّث.
(أدب الدخول على المحدِّث ـ أدب الاستماع وحسن التصرف في مجلسه ـ آداب أخرى في مجلس المحدث ـ أدب السؤال)
* الباب الثالث: في آداب التلقي، والكتابة عن الشيوخ.
(في آداب الأخذ والتلقي عن الشيوخ ـ منهج المحدثين في كتابة الحديث، وأخذه من الشيوخ ـ منهج المحدثين في التحري والتثبت في المرويات)
* الباب الرابع: في الدأب على طلب الحديث حضرًا وسفرًا.
(في الدأب على طلب الحديث حضرًا ـ في الدأب على طلب الحديث سفرًا)
الحلقة الثانية: في رسالة المعلم
* الباب الخامس: ما ينبغي أن يتحلى به المحدث من الصفات.
(في توقير المجلس ـ في ترفع المجلس عن مواطن الذلة والصغار ـ من أدب المحدث في مجلس الحديث)
* الباب السادس: في العناية بطالب الحديث.
(في إعداد طالب العلم، والحرص على مواهبه ـ يما يجب على المحدث نحو طلابه ـ في الإحسان إلى طالب العلم، الرفق به)
* الباب السابع: تحري المحدث وتوقيه من الخلل والزلل.
(في صدق المحدث، وتحريه، وأمانته في نقله ـ في تحري المحدث، وتثبته في التحمل والرواية ـ طرق التحري، والتثبت عند المحدثين)
الحلقة الثالثة: في وسائل التعلم
* الباب الثامن: الآداب المرعية في طرق الكتابة، والأدوات المستخدمة فيها.
(العناية بأدوات الكتابة ـ من آداب الخط والكتابة)
* الباب التاسع: أدب المحدثين مع الكتاب، وحقوق استعارته.
(أدب المحدث مع الكتاب ـ في استعارة الكتاب)
*الباب العاشر: أدب مذاكرة الحديث.
(أهمية مذاكرة الحديث، وما يراعى فيها ـ مكان ووقت مذاكرة الحديث، وما يعين على الحفظ)
الحلقة الرابعة: في آداب مجالس العلم
* الباب الحادي عشر: مجالس الإملاء.
(في الفرق بين مجالس الإملاء، ومجالس المذاكرة، وما يراعى في المستملي ـ في صفة مجالي الإملاء، وما يراعي فيها ـ في أدب الخطاب مع المحدث في مجالس الإملاء وغيرها)
* الباب الثاني عشر: ما تختم به المجالس عند المحدثين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذا رابط لبيانات هذا الإصدار من موقع دار البحوث:
http://www.irh.ae/irhms.php?name=Isdars&op=listfasls&isdarid=1