تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماصحة هذه القصة الواردة عن ابن المبارك رحمه الله؟]

ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[17 - 11 - 06, 02:09 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء مانصه:

"وروى عبدالله بن محمد قاضي نصيبين حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة قال أملى علي ابن المبارك سنة سبع وسبعين ومئة وأنفذها معي الى الفضل بن عياض من طرسوس:

* يا عابد الحرمين لو أبصرتنا * لعلمت أنك في العبادة تلعب

* من كان يخضب جيده بدموعه * فنحورنا بدائنا تتخضب

* أو كان يتعب خيلة في باطل * فخيولنا يوم الصبيحة تتعب

* ريح العبير لكم ونحن عبيرنا * رهج السنابك والغبار الأطيب

* ولقد أتانا من مقال نبينا * قول صحيح صادق لا يكذب

* لا يستوي وغبار خيل الله في * أنف امرئ ودخان نار تلهب

* هذا كتاب الله ينطق بيننا * ليس الشهيد بميت لايكذب *

فلقيت الفضيل بكتابه في الحرم فقرأه وبكى ثم قال صدق أبو عبدالرحمن ونصح " انتهى.

ماصحة هذه القصة؟

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[17 - 11 - 06, 03:14 ص]ـ

[هذه القصة باطلة]:

أخرجها ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (32/ 449 - 450)، والسبكي في "طبقات الشافعية الكبرى" (1/ 286 - 287) من طريق أبي الْمُفَضَّل محمد بن عبد الله الشيباني، قال: أملى علينا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن يحيى القاضي بنصيبين به.

قلت: هذا إسناد موضوع مكذوب؛ فيه "أبو الْمُفَضَّل الشيباني"؛ وهو كذَّاب، وإليك ترجمته:

قال الخطيب البغدادي: [وكان يروي غرائب الحديث، وسؤالات الشيوخ. فكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني، ثم بان كذبه، فمزقوا حديثه، وأبطلوا روايته. وكان يضع الحديث للرافضة ويملي في مسجد الشرقية].

وقال حمزة بن طاهر الدقاق: [كان يضع الحديث، وقد كتبت عنه، وكان له سمت ووقار].

وقال الأزهري: [كان أبو المفضل دجّالاً كذاباً].

وقال أيضاً: [وظاهر أمره أنه كان يسرق الحديث].

انظر ترجمته: "تاريخ بغداد" (3/ 86/1082 - ط. دار الكتب العلمية).

وقد ذكر هذه القصة الشيخ علي حشيش في "تحذير الداعية من القصص الواهية" (ص402/رقم40 - ط. دار العقيدة) أو مجلة التوحيد (عدد ذو القعدة 1424هـ) وقال:

[هذه القصة واهية وسندها تالف].

ـ[ابوخالد الكويتي]ــــــــ[17 - 11 - 06, 03:16 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم أنمار

القصة ضعيفة الإسناد وفي متنها نكارة إذ كيف يشبه العبادة باللعب _ حاشا ابن المبارك أن يقول ذلك _ كما أنه ليس من فعل السلف التفاخر بالعبادة كما في الأبيات حيث يذكر جهادهم و المشاق التي تعتريهم فيه، وللشيخ أبي محمد الألفي رسالة في تضعيف القصة، وهي منشورة في المنتدى، وستجدها إنى شاء الله لو استخدمت خاصية البحث.

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[17 - 11 - 06, 03:22 ص]ـ

وبعد كتابة ما تقدم، تذكرتُ أنَّ الشيخ الفاضل أبو محمد الألفي - حفظه الله - قد قام ببيان كذب هذه القصة بعنوان:

((طعنُ القَنَا فى صدر مفترى: يا عابدَ الحرمين لو أبصرتْنَا) وهذا هو الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18379

فأسأل الله أن يرزقنا حفظاً قوياً، وأن يذكرنا إذا نسينا، وجلَّ من لا يسهو.

وللفائدة انظر أيضاً: ((الكشف المتدارك لمنحول الشعر المنسوب إلى ابن المبارك) وهذا هو الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25269

ـ[أم البراء]ــــــــ[17 - 11 - 06, 04:23 ص]ـ

عفوا على المداخلة ولكن رأيت من المناسبة ذكرها ..

هذه القصة مشهورة ومنتشرة، ولكن لم يظهر تكذيبها في الانترنت إلا بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر والذي تولى البحث والنشر هم الجامية، وبطبيعة الحال ليس من أجل التثبت ولكن من أجل محاربة الجهاد عليهم من الله ما يستحقون.

ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[17 - 11 - 06, 08:17 ص]ـ

بارك الله فيكم

وجزاكم الله خير

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير