[هل يوجد حديث بهذا المعنى؟]
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[19 - 12 - 06, 11:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"الجريح بعضه ليس منه"
هل يوجد حديث عن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بهذا المعنى؟
وبارك الله فيكم
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[20 - 12 - 06, 05:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
لعلك تقصد أخي حديث " ما قطع من حي فهو ميت " وهو قاعدة معروفة عند أهل العلم والحديث المذكور ورد من رواية: تميم الداري وأبي سعيد الخدري وأبي واقد الليثي وابن عمر رضي الله عنهم:
1 / أما حديث تميم الداري رضي الله عنه فأخرجه ابن ماجه (2/ 1073) برقم (3217) وابن عدي في الكامل (3/ 325) والطبراني في المعجم الكبير (2/ 57) برقم (1276) من طريق أبي بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن تميم الداري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون في آخر الزمان قوم يحبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم. ألا فما قطع من حي فهو ميت "
وفي إسناده أبو بكر الهذلي وهو ضعيف.وقد ضعفه الحافظ ابن حجر في التلخيص (1/ 40)
2 / وأما حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 138) قال: (حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم ثنا يحيى بن حسان ثنا مسور بن الصلت و سليمان بن بلال عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - سئل عن جبات أسنمة الإبل و إليات الغنم فقال: ما قطع من حي فهو ميت "
ثم قال: (رواه عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم مرسلا و قيل عن زيد بن أسلم عن ابن عمر)
ورواه في المستدرك (4/ 267) قال: أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - سئل عن جباب أسنمة الإبل و إليات الغنم و قال: ما قطع من حي فهو ميت "
ثم قال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي.
لكن رجح الدارقطني إرساله.
3 / وأما حديث أبي واقد الليثي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: فأخرجه أبو داود (3/ 111) برقم (2858) والترمذي (4/ 62) برقم (1480) والدارمي ((2/ 128) برقم (2018) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي وافد الليثي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: " ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة ".
وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ضعفه ابن معين وأبو حاتم.
4 / وأما حديث ابن عمر رضي الله عنهما فأخرجه ابن ماجه في " سننه ((2/ 1072) برقم (3216) من طريق معن بن عيسى عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه قال: " ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة ". ورواه البزار في " مسنده " حدثنا حميد بن الربيع ثنا معن بن عيسى به وكذلك رواه الدارقطني في سننه والحاكم في المستدرك وسكت عنه قال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه.
وحديث ابن عمر من رواية زيد بن أسلم وقد اختلف فيه عليه فقد سبق روايته من طريق سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، ورواه سليمان بن بلال أيضا عن زيد بن أسلم عن عطاء مرسلا، ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي وافد الليثي رضي الله عنه، ورواه معمر عن زيد بن أسلم عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مرسلا.
ورواه الطبراني في معجمه الأوسط عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا نحوه، وعاصم بن عمر ضعيف.
ينظر في الحديث: التلخيص الحبير (1/ 39 - 40) برقم (14) ونصب الراية (4/ 378)
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[20 - 12 - 06, 02:17 م]ـ
الأخ الكريم
بارك الله فيك
إنما اقصد واقعة ربما حدثت في السيرة - الله أعلم - نهى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - صحابته أن يقاتلوا بجرحى العدو، أو ما يسمى: استخدامهم كدروع بشرية، فهل من الأحاديث ما يشير إلى هذا المعنى وبارك الله فيك وجزاكم خيرًا