أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[02 Sep 2007, 03:19 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.

أما بعد، فإني أحمد الله إليكم أن وفقكم للاهتمام بالتراث التفسيري بالغرب الإسلامي، وأحيطكم علما أنني أشتغل على تحقيقه منذ سنوات و أنني قد فرغت من تحقيق بعض السور، علما أن التفسير ناقص، و توجد له نسخة فريدة بالخزانة العامة بالرباط. و سنعمل على نشره تباعا ـ، على أن ينشر مجموع ما هو موجود منه لاحقا إن شاء الله تعالى.

و تفضلوا بقبول خالص التحيات و التقدير.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[04 Sep 2007, 06:30 م]ـ

تفسير الإرشاد يتميز بميزات منها:

- سهولة الأسلوب

- الاهتمام بالمأثور

- الاهتمام بالقراءات

- ذكر المناسبات

-الترجيح

-الرد على المعتزلة

الاهتمام باللغة

-الاهتمام بالأحكام الفقهية.

ويؤخذ عليه التصوف الغالي في مواضع عديدة.

ولذلك يجب على من أراد نشره أن يتعقب مؤلفه في جميع المواضع التي زلَّ فيها، مع التنبيه على ذلك في مقدمة التحقيق.

ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[10 Jan 2010, 10:20 م]ـ

نوقشت رسالة دكتوراه بجامعة اليرموك بالاردن تحت عنوان ابن برجان ومنهجه في التفسير وذلك في نهاية العام الماضي

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[30 Jan 2010, 04:25 ص]ـ

الجزء الثاني من مخطوط تفسير ابن برجان. ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?p=95327)

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[31 Jan 2010, 03:23 ص]ـ

كثيرا ما يرد في كلامنا (لا زال) بقصد إفادة الاستمرار؛ مثل: لا زال الكتاب مخطوطا، وذلك مما يخالف نهج العربية؛ لأن الفعل (زال) بصيغة الماضي إذا استعمل ناقصاً وسبقته (لا) ينصرف إلى الدعاء، كقولنا: لا زلت ممتعا بالصحة والعافية؛ فهذا دعاء لا غير، والصواب في المثال الأول: لا يزال الكتاب مخطوطا، أو ما زال الكتاب مخطوطا. فإذا جاء الفعل بصيغة المضارع صح دخول النفي بما أو لا لإفادة معنى الاستمرار بلا حرج، وبالله التوفيق.

طالع غيرَ مأمور:

الكتاب لا زال مخطوطا .. تعبير فاحش الخطأ للكاتب محمد بن القاضي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=82218)

وقد قال أبو مالك العوضي وفقه الله في إحدى مشاركاته في هذا الموضوع:

وأشير إلى أن بعضهم قد أجاز مثل هذا الأسلوب، وإن لم يكن هو الجادة في كلام العرب.

واستشهد ببعض الشواهد على ذلك، وعلى جميعها إيرادات، منها قوله تعالى: {فلا اقتحم العقبة}.

وقد كنتُ قديما جمعتُ بعض الأبيات التي قال فيها الشعراء (لا زال) فجمعت أكثر من مائة بيت، وكلها دعائية، ولم أجد بيتا واحدا فيه (لا زال) نفيا، إلا ما كان في كلام بعض المتأخرين جدا!

ـ[الجنوبي]ــــــــ[24 Nov 2010, 01:27 م]ـ

http://www.tafsir.net/vb/showpost.php?p=129459&postcount=145