أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[08 Jul 2005, 01:38 ص]ـ

شكر الله للدكتور لطفي هذه الوقفات الدقيقة، والتأملات الموفقة، وهي إشارات يمكن تطبيقها على بقية سور القرآن الكريم ولا سيما المفصل منه، ليظهر للقارئ المتدبر للقرآن الكريم جانب من جوانب عظمته. ولا أدري هل كتب أحد من الباحثين حول هذا الموضوع كتابة مستقلة مطولة أم لا؟ ولعله يظهر من خلال الأمثلة التي ذكرها الدكتور لطفي أن التوازن لا يكون بـ (ذكر الأمر ونقيضه معاً في آية واحدة أحياناً، أو في سياق من الآيات). وإنما ذكر الأمر ومقابله. وليس المقابل نقيضاً في كل حال فيما يبدو لي والله أعلم. فقوله تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ... الآيات) كلمة (واتقى) يبدولي أنها مقابلة لقوله: (واستغنى) في الآيات وهي ليست مناقضة لها.

ـ[لطفي الزغير]ــــــــ[08 Jul 2005, 07:06 ص]ـ

بارك الله فيك أيها الأخ الكريم، حسب معلوماتي في هذا الصدد لم أجد من كتب في هذا الموضوع كتابة متكاملة، اللهم إلا بعض الإحصائيات كانت تظهر هنا وهناك فيما يتعلق بالألفاظ القرآنية وعدد مرات ورودها في القرآن الكريم، ككلمة نور تكررت في القرآن الكريم بنفس العدد الذي تكررت فيه كلمة ظلام، وكلمة يسر أو اليسر تكررت ضعف ما تكررت به كلمة عسر أو العسر، وهكذا، والحقية أن المُهَيِّج على هذه الوقفات محاضرة كنت ألقيتها عن التوازن وأثره في حياة الفرد والمجتمع، ومن ضمن ذلك التوازن في الخطاب القرآني، لبيان أن كل ما يتعلق برب العزة من خطاب، أو تشريع، خلق، ... كله جاء ضمن توازن بديع، وأن الاختلال في أي منها إنما حصل بتدخلات من البشر، مثل ما نشهده اليوم من اتساع لثقب الأوزون الذي هو في غاية الأهمية لحماية التوازن في الحياة على سطح الأرض، وأن الله تعالى ترك الأمور الخاصة بالمخلوق له ليحدث فيها التوازن، كالتوازن بين المادة والروح، وبين العقل والعاطفة، وبين الجد والتشمير والهزل واللهو، بين السير للآخرة، والعيش في الدنيا، بين البغض والكره، وهكذا في منظومة متكاملة، نأمل من خلالها أن يتنبه كل مسلم ويراجع نفسه لإحداث التوازن في حياته فهذا سبب من أسباب السعادة إن شاء الله تعالى.