([49]) انظر ترجمته وماجاء فيها في الطبقات الكبرى ص606 - 607
([50]) البقرة:118
([51]) ص100.
([52]) ص101.
([53]) ص156.
([54]) البقرة:163
([55]) ص131.
([56]) انظر كمثال: ص8،9، 12،13،28،29.
([57]) البقرة:30
([58]) ص40.
([59]) ص97.
([60]) ص98
([61]) البقرة:143
([62]) ص116.
([63]) الفاتحة:4
([64]) ص12.
([65]) ص24
([66]) البقرة:37
([67]) ص43، الأعراف:23
([68]) ص19.
([69]) ص92. والحديث أخرجه الترمذي (وهو غير الحكيم) – كتاب الأمثال 5/ 152 بنحوه عن أنس وقال: حسن غريب. وأما حديث ابن عمر فهو عند الطبراني وانظر (المقاصد الحسنة رقم997)
[70]) البقرة:178
([71]) سبق تخريجه.
([72]) الحديث أخرجه الحكيم الترمذي عن أنس بلفظ: “أفضلكم الذين إذا …” وقال الألباني: ضعيف (ضعيف الجامع رقم1148). وانظر أيضا ص65، 126.
([73]) انظر ص131.
([74]) ص70،81،83، 138، 142، 143، 179.
[75]) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 270، وذكره السيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 169
([76]) أخرجه السيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 212 ونقل عن ابن المبارك قوله لما سئل عنه: لا ولا على لسان نبي واحد وإنه لمؤذ ينفخ.
([77]) ص19، 32، 59، 120، 152.
([78]) ص56.
([79]) وانظر: ص 29،84، 89، 93،95، 138، 152، 153، 157،158، 179.
([80]) أخرجه ابن حبان 2/ 109 والعقيلي في الضعفاء 2/ 6 وله شواهد وقد صححه ابن حبان. وانظر موسوعة فضائل سور وآيات القرآن 1/ 106 - 109
([81]) سبق تخريجه.
([82]) الفاتحة:4
([83]) ص10، وانظر أيضا ص 32،81، 107،137.
([84]) ص 146،147.
([85]) ص166.
([86]) ص96.
([87]) ص 108.
([88]) ص88.
([89]) ص 137.
([90]) البقرة:217
([91]) آل عمران:121
([92]) ص322 - 325، 332 - 336،341 - 343
([93]) وانظر في الإسرائيليات أيضا ص39، 112.
([94]) ص8.
([95]) ص9.
([96]) ص87.
([97]) ص88.
([98]) البقرة:35
([99]) ص42.
([100]) ص50.
([101]) ص29.
([102]) ص6.
([103]) ص7.
([104]) الفاتحة:1
([105]) ص6.
([106]) البقرة:6
([107]) البقرة:7
([108]) البقرة:17
([109]) ص31.
([110]) انظر ص136، 140.
([111]) ص7.
([112]) ص23.
([113]) وفي استدلاله بالشعر على معاني الكلمات: انظر 135، 152. وانظر أيضا في الشعر ص 17،34، 48.
([114]) ص58.
([115]) ص7.
([116]) الفاتحة:4
([117]) ص10.
([118]) يونس:22
([119]) فاطر:9
([120]) ص12.
([121]) وانظر في القراءات أيضا ص104، 135، 137، 140، 148، 179.
([122]) ص6.
([123]) ص8.
([124]) ص83.
([125]) البقرة:125
([126]) مريم:35
([127]) ص99.
([128]) ص6.
([129]) ص5.
([130]) البقرة:184
([131]) 148 - 149.
([132]) البقرة:185
([133]) 149.
([134]) البقرة:191
([135]) ص158.
([136]) البقرة:196
([137]) ص160.
([138]) البقرة:219
([139]) ص179.
([140]) البقرة:178
([141]) ص145.
([142]) البقرة:216
([143]) ص177.
([144]) ص 152.
([145]) البقرة:72
([146]) ص64.
([147]) ص147.
([148]) ص91.
([149]) الفاتحة:6
([150]) يوسف:76
([151]) البقرة:156 - 157
([152]) الحج:35
([153]) البقرة:177
([154]) لقمان:17
([155]) أخرجه مسلم – كتاب الزهد والرقائق – باب المؤمن أمره كله خير 4/ 2295 عن صهيب مرفوعا.
([156]) انظر كمثال ص29،30،33،68،69،77،79،90، 120،172.
([157]) ص78.
([158]) الفاتحة:7
([159]) البقرة:6
([160]) الصافات:61
([161]) البقرة:11
([162]) ص27.
([163]) ص:39
([164]) ص70.
([165]) المؤمنون:57
([166]) المؤمنون:60
([167]) الأعراف:99
([168]) أخرجه البخاري – كتاب مناقب الأنصار – باب مقدم النبي r وأصحابه المدينة 7/ 264 عن أم العلاء.
([169]) الأحقاف:9
([170]) ص:39
([171]) البقرة:44
([172]) ص47.
([173]) ذكر الشعراني نحو هذه القصة بدون سفينة ثم قال: وقد أخبرت عنه سيدي محمد عنان رضي الله عنه فقال: هؤلاء يخيلون للناس هذه الأفعال وليس لها حقيقة. انظر الطبقات الكبرى ص607
([174]) البقرة:100
([175]) ص85.
([176]) البقرة:155
([177]) الزمر:10
([178]) ص127.