ـ[محمد المناوى]ــــــــ[17 - 10 - 09, 12:56 ص]ـ
الجزء الرابع:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإكمالا لسلسلة التمييز بين الأسماء المتشابهة ففى هذا الموضوع يكون الحديث عن نساء من السلف ممن تشابهت أسمائهم وربما يجرى الخلط بينهم
واخترت إسمين (رابعة ـ وخنساء) والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل
أولا: التمييز بين رابعة العدوية وغيرها
فقد تداخلت أخبار رابعة مع غيرها
فرابعة العدوية هى: رابعة بنت إسماعيل العدوية البصرية مولاة آل عتيك. تكنى بأم الخير وبأم عمرو
قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء 8/ 241:
{رابعة العدوية البصرية، الزاهدة، العابدة، الخاشعة، أم عمرو، رابعة بنت إسماعيل، ولاؤها للعتكيين. ولها سيرة في جزء لابن الجوزي.}
من كلامها: (اكتموا حسناتكم كما تكتمون سيئاتكم)
قال خالد بن خداش: سمعت رابعة صالحا المري يذكر الدنيا في قصصه، فنادته، يا صالح، من أحب شيئا أكثر من ذكره.
قال أبو سعيد بن الاعرابي: أما رابعة، فقد حمل الناس عنها حكمة
كثيرة، وحكى عنها سفيان وشعبة وغيرهما ما يدل على بطلان ما قيل عنها
أختلف فى سنة وفاتها فقيل سنة 135من الهجرة وقيل 180من الهجرة
والذى ذكره الذهبى أنها توفيت سنة 180 عن ثمانين سنة
من اسمه رابعة:
قال ابن تغرى بردى فى المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي:
فى ترجمة رابعة، بنت ولي العهد أبي العباس أحمد بن المستعصم بالله، أمير المؤمنين،
قال:
و هي خلاف رابعة بنت محمود بن عبد الواحد أم الغيث الأصبهانية عمة أبي نصر محمود بن الفضل، العالمة الصالحة و كانت وفاتها سنة سبع وخمسمائة.
وأيضاً خلاف رابعة العدوية أم عمرو، وقيل أم الخير، ووفاتها سنة خمس وثمانين ومائة.
و أيضاً خلاف رابعة العابدة. وكانت رابعة العابدة معاصرة لرابعة العدوية، وربما تداخلت أخبارهما ذكرنا هؤلاء خوف الالتباس والله الموفق.
وقال الذهبى: أما رابعة الشامية العابدة فأخرى مشهورة، أصغر من العدوية، وقد تدخل حكايات هذه في حكايات هذه
ثانيا: من اسمها خنساء
هناك من الصحابة أكثر من صحابية تسمى خنساء بل وفى التابعين كما سنعرف
وللعلم اسم خنساء سمى به رجال ونساء لكى لا يختلط الأمر
وممن سميت خنساء:
ـ خنساء بنت عمرو بن الشريد بن ثعلبة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمية الشاعرة المشهورة اسمها تماضر
وهى المشهورة عند الناس وهى التى توفى أولادها الأربعة فى القادسية سنة 16من الهجرة وفى هذا كلام عجب ليس موضع ذكره الأن
ـ خنساء بنت خذام الأنصارية الأوسية، زوجة أبى لبابة بن عبد المنذر، لها صحبة، و هى التى أنكحها أبوها و هى كارهة، فرد النبى صلى الله عليه وسلم نكاحها
ـ خنساء بنت رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن كعب بن سلمة عمة جابر بن عبد الله بن رئاب كانت من المبايعات ذكرها بن سعد وقال أمها إدام بنت حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة تزوجها عامر بن عدي بن سنان بن نابي بن عمرو بن سواد ثم النعمان بن خنساء بن سنان بن عبيد (الاصابة فى تميز الصحابة)
ـ خنساء بنت خدام وليست بالصحابية ذكرها ابن الجوزى فى صفة الصفوة من عابدات أهل اليمن
جاء فى إكمال الكمال 2/ 476: وأما خنساء بخاء معجمة مفتوحة وبعدها نون ساكنة وسين مهملة فهى خنساء بنت خذام بن خالد، لها صحبة ورواية، روى حديثها حجاج بن السائب عن ابيه عن جدته خنساء بنت خذام
ـ وخنساء بنت عمرو بن الشريد، الشاعرة المشهورة
ـ وخنساء بنت ابى سلمى
اخت زهير ابن ابى سلمى واسمه ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن خلادة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن اد بن طابخة، وأم عثمان مزينة بنت كلب، وهى شاعرة ايضا
ـ وخنساء بنت ابى الطماح.
شاعرة، وكانت تحت الضحاك بن عقيل العقيلى وهى القائلة:
فان كنت من اهل الحجاز فلا تلج ......... وإن كنت نجديا فلج بسلام
ـ وخنساء بنت التيحان، شاعرة ايضا
ـ وبنو خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، منهم أبو داود المازنى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه عمير بن عامر بن مالك بن خنساء، شهد بدرا - قاله شباب. انتهى
هذا ماتيسر جمعه وهذا جهد المقل وعمل الكليل فإن أخطأت فقومونى
والله المستعان وعليه التكلان