فما أجمله من حديث
المقرئ
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[24 - 09 - 05, 01:42 ص]ـ
ليتك سترت علته شيخنا كما ستر الإمام أبو محمد البخاري علة كفارة المجلس
فما أجمله من حديث
أَوَلَيْسَ يُغْنِي عَنْهُمَا حَدِيثُ بُرَيْدَةَ
ــــــــــــــــــــ
قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ (5/ 348): حَدَّثَنَا أبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسَاً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: ((تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ))، قَالَ: ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: ((تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ، يُظِلانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانٍ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟، فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ!، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟، فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ!، فَيَقُولُ: أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ، وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا، فَيَقُولانِ: بِمَ كُسِينَا هَذِهِ؟، فَيُقَالُ: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجَةِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ، هَذَّاً كَانَ أَوْ تَرْتِيلاً)).
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (6/ 129/30045)، وَأَبُو عُبَيْدٍ ((فَضَائِلُ الْقُرْآنِ)) (47)، والدَّارَمِيُّ (3391)، وَابْن الضُّرَيْسِ ((فَضَائِلُ الْقُرْآنِ)) (97)، وَالْبَغَوِيُّ ((مَعَالِمُ التَّنْزِيلِ)) (1/ 33) جَمِيعَاً عَنْ أَبِي نُعَيمٍ، وَالْعُقَيْلِيُّ ((الضُّعَفَاءُ)) (1/ 143)، وَالْحَاكِمُ (1/ 742)، وَالْبَيْهَقِيُّ ((شُعُبُ الإِيْمَانِ)) ثَلاثَتُهُمْ عَنْ خَلادِ بْنِ يَحْيَى، كِلاهُمَا عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ بِهَذَا التَّمَامِ.
وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (5/ 352)، وابْنُ مَاجَهْ (3781) كِلاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ، والآجُرِّيُّ ((أَخْلاقِ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ)) (24) عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، كِلاهُمَا عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، فَيَقُولُ: أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ، وَأَظْمَأْتُ نَهَارَكَ)).
قُلْتُ: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ عَلَى ضَعْفٍ يَسِيرٍ فِي بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْغَنْوِيِّ الْكُوفِيُّ.
فَقَدَ قَالَ أَحْمَدُ ابْنُ حَنْبَلَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، اعْتَبَرْتُ أَحَادِيثَهُ فَإِذَا هُوَ يَجِئُ بِالْعَجَبِ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: يُخَالِفُ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ. وَقَالَ أبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلا يُحْتَجُّ بِهِ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ بَعْضُ الضَّعْفِ. وَلَكِنْ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ. وَقَالَ الْعِجْلِيُّ: كوفِيٌ ثقةٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ((الثِّقَاتِ))، وَقَالَ: وَكَانَ يُخْطِىءُ كَثِيرَاً. وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: ثِقَةٌ فِيهِ شَيْءٌ. وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوقٌ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، رُمِيَ بِالإِرْجَاءِِ.
وَقَالَ الْحَافِظُ الْبُوصِيرِِيُّ ((مِصْبَاحُ الزُّجَاجَةِ)) (4/ 126): إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. اهـ
قُلْتُ: وَلأَوَّلِهِ شَاهِدٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ.
قَالَ الإِمَامُ مُسْلِمٌ (804): حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلامٍ عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعَاً لأَصْحَابِهِ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ: الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ)).
¥