3. قالون بالإسكان؛ معه أبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة بخلف عن خلف وخلف العاشر بخلف عن إدريس.
4. يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم في ترجعون؛ ليس معه أحد.
5. الكسائي بإمالة الألف في كلمة " فأحياكم "؛ ليس معه أحد.
6. خلف عن حمزة بالسكت على الساكن المفصول؛ معه وجه إدريس بالسكت.
7. قالون بصلة ميم الجمع على القصر؛ معه أبو جعفر.
8. ابن كثير بصلة الميم والهاء؛ ليس معه أحد.
9. قالون بتوسط صلة ميم الجمع؛ ليس معه أحد.
10. ورش بمد صلة ميم الجمع؛ ليس معه أحد.
قوله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ
أوجه الخلاف:
1. ميم الجمع. 2. النقل. 3. السكت. 4. التقليل والإمالة في كلمتي استوى وفسواهن.
التوضيح:
1. قوله تعالى: الأرض: لورش النقل وصلاً ووقفاً، ولإدريس السكت وعدمه وصلاً ووقفاً، ولحمزة وصلاً السكت بخلف عن خلاد، وأما في حالة الوقف فهي مرتبطة بحالة الوصل فإذا كنا نقرأ بالسكت وصلاً وقفنا بالنقل ثم السكت، وإذا كنا نقرأ بعدم السكت لخلاد وصلاً وقفنا بالنقل فقط.
2. قوله تعالى: استوى، فسواهن: قلل ورش الألفان في الكلمتان بخلف عنه، وأمالهما حمزة والكسائي وخلف العاشر.
قال الشاطبي:وحمزة منهم الكسائي بعده ** أمالا ذوات الياء حيث تأصلا
وقال في تقليل ورش:وذو الراء ورش بين بين وفي أرا ** كهم وذوات اليا له الخلف جملا.
وسكت ابن الجزري عن خلف العاشر فعلمنا أنه موافق لأصله.
وميم الجمع في أول الآية واضحة لجميع القراء.
3. قوله تعالى فسواهن: وقف يعقوب على كلمة فسواهن؛ بهاء السكت
الجمع:
1. قالون بالقصر والإسكان؛ معه وأبو عمرو بخلف عن الدوري ويعقوب.
2. قالون بالتوسط والإسكان؛ معه دوري أبي عمرو وابن عامر وعاصم.
3. خلاد بالإمالة مع إشباع المنفصل وعدم النقل في الأرض، ليس معه أحد.
4. الكسائي بالإمالة مع توسط المنفصل؛ معه خلف العاشر.
5. حمزة بالإمالة وإشباع المنفصل والسكت على الأرض؛ ليس معه أحد.
6. إدريس بوجه السكت على الأرض مع توسط المنفصل، ليس معه أحد.
7. ورش بمد المنفصل والنقل في الأرض مع الفتح؛ ليس معه أحد.
8. ورش بالتقليل على ما سبق؛ ليس معه أحد.
9. قالون بالصلة والقصر؛ معه ابن كثير وأبو جعفر.
10. قالون بالصلة والتوسط؛ ليس معه أحد.
قوله تعالى: وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
الخلاف مع التوضيح:
أسكن الهاء في كلمة هو أو هي إذا وقعتا بعد الواو أو الفاء أو اللام؛ قالون وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر وضمها غيرهم. وأما إذا وقعت كلمة هو بعد ثم فيسكنها قالون والكسائي وأبو جعفر ويكسرها الباقون.
قال الشاطبي: وها هو بعد الواو والفا ولامها ** وهاهي أسكن راضيا بارداً حلا
وثم هو رفقاً بان والضم غيرهم ** وكسر وعن كلٍ يمل هو انجلا.
قال ابن الجزري: مع هو وهي يمل هو ثم هو اسكنن أد وحملا ... فحرك
الجمع:
1. قالون بإسكان الهاء في هو؛ معه أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر.
2. ورش بضم الهاء؛ معه ابن كثير وابن عامر وعاصم وحمزة ويعقوب وخلف العاشر.
وأكتفي بهذا القدر واعذروني على أمرين:
الأول: قد يكون هناك أخطاء إملائية أو نحوية وذلك يرجع إلى أمرين هو أني أكتب إليكم على عجالة لأني ليس عندي حاسب فأنا أكتب إليكم من إنترنت عام، والأمر الثاني وهو الأهم أني أفتقدت في هذه الأيام من كان يراجع معي الدروس قبل وضعها في ملتقاكم العامر، وهي زوجتي أم العبير حفظها الله.
الثاني: لا أستطيع أن أكتب إليكم إلا مرة واحدة في الأسبوع، ولذلك لما ذكرت آنفاً أني ليس عندي حاسب في هذه الأيام، ويصعب علي التردد على مقاهي الإنترنت كثيراً.
فالمعذرة المعذرة ولا تنسوني من صالح دعواتكم.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[ charfi] ــــــــ[04 - 02 - 08, 02:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حالك أخي هل أنت بخير
الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات سررنا و الله بعودتك أخي وفقك الله تعالى و يسر الله لك الخير و زادك الله تقوى
نحن في انتظار ك
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[ charfi] ــــــــ[04 - 02 - 08, 02:42 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك
ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:16 م]ـ
الاخ ابا محمد عملك طيب وجهدك مبارك سأحرص على الافادة من عملك المبارك والى الامام
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[05 - 02 - 08, 08:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
الشيخ الكريم أبو محمد بن عثمان
الحمد لله على السلامة، وكتب الله الأجر والخير لوالديك الذان وجهاك للخير وحب الخير والتعليم والعلم
ودمتم سالمين
ـ[ابو الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 08, 03:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا علي هذا المجهود الرائع
¥