وَخَلِّصِ انْفِتَاحَ مَحْذُورًا عَسَى ... خَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُورًا عَصَى
وَرَاعِ شِدَّةً بِكَافٍ وَبِتَا ... كَشِرْكِكُمْ وَتَتَوَفَّى فِتْنَتَا
وَأَوَّلَى مِثْلٍ وَجِنْسٍ إنْ سَكَنْ ... أَدْغِمْ كَقُلْ رَبِّ وَبَلْ لاَ وَأَبِنْ
فِي يَوْمِ مَعْ قَالُوا وَهُمْ وَقُلْ نَعَمْ ... سَبِّحْهُ لاَ تُزِغْ قُلُوبَ فَلْتَقُمْ
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:48 ص]ـ
أحكام المد
تعريف المد
لغة: الز يادة
اصطلاحا: إطالة الصوت بحرف من حروف المد أو بأحد حرفي اللين.
حروف المد: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها
الياء الساكنة المكسور ما قبلها
الواو الساكنة المضموم ما قبلها
حروف اللين: الواو الساكنة بعد فتح نحو: خوْف
الياء الساكنة بعد فتح نحو: صيْف
أنواع المدود:
أ / المد الأصلي ب/ المد الفرعي
أ/ المد الأصلي: وهو الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به , ولايتوقف على سبب من همز أو سكون ومقداره حركتان , وسبب تسميته بالمد الأصلي لأنه أصل جميع المدود , ويسمى (ذاتياً) وهناك بعض المدود التي تندرج تحت المد الأصلي مثل: الطبيعي – البدل – العوض – ومد الصلة الصغرى – مد التمكين.
أولا: المد الطبيعي: إذا لم يأت بعده همز أو سكون يمد مقدار حركتين مثل (قال , قيل , يقول) جمعت في كلمة (نوحيها)
ثانيا: مد البدل: أن يأت قبل حرف المد همز مثل (آدم , أوتوا , إيمان) وفي الأصل عبارة عن همزتين الاولى متحركة والثانية ساكنة فأبدلت الثانية مدا بمقدار حركتين.
تعريف آخر: - هو كل همز ممدود
مقدار مده: حركتين فقط
ثالثا: مد العوض:- وهو المد في حالة الوقف على تنوين النصب فقط مثل (عفوراً) هكذا في حالة الوصل أما في حالة الوقف (غفورا) وسمى عوضا لأننا عوضنا عن التنوين المنصوب ألفا
مقدار مده: حركتين فقط (ولا يكون إلا وقفا)
رابعا: مد الصلة: وهو مد خاص بصلة هاء الضمير المتحركة الواقعة بين متحركين , التي للمفرد المذكر الغائب , وله قسمان كبرى وصغرى:
أولا: الكبرى: أن يأت بعد الهاء همزة قطع (مالهُ أخلده) ويمد مقدار أربع أو خمس حركات فقط (وهو من المد الفرعي)
ثانيا: الصغرى: إذا لم يأت بعد الهاء همز (له مافي) أو هو إشباع ضمة أو كسرة هاء الضمير الواقعة بين متحركين بحيث يتولد عنها حرف يجانسها من واو أو ياء
المد الفرعي
وله قسمان:أ/ بسبب الهمز: (الواجب المتصل , الجائز المنفصل , الصلة الكبرى)
ب/ بسبب السكون (اللازم , العارض للسكون , اللين)
أولا: بسبب الهمز:ا/ (الواجب المتصل – الواجب-) أن يأتي بعد المد همز متصل به في كلمة واحد مثل (السماء , شاء , جاء) ويمد بمقدار أربع حركات أو خمس حركات وصلا.
ملاحظة: في حالة الوصل تمد أربع حركات , وفي الوقف يجوز مده أربع أو خمس أو ست حركات لأنها تصبح مداً عارضا للسكون.
2/ المد المنفصل: هو أن يأتي حرف المد آخر كلمة , والهمزة أول الكلمة التي تليها.مثل: (توبوآ إلى الله) بمعنى آخر: يكون آخر حرف من كلمة أحد حروف المد والحرف الثاني من الكلمة الثانية همزة ,,, والفرق بين المد المنفصل والمتصل أن المنفصل في كلمتين والمتصل في كلمة واحدة.
3/ الصلة الكبرى: الكبرى: أن يأت بعد الهاء همزة قطع (مالهُ أخلده) ويمد مقدار أربع أو خمس حركات فقط (وهو من المد الفرعي).
ثانيا: المد بسبب السكون:
أولا: اللازم:
قاعدة من استنتاجي: جميع المد اللازم يمد ست حركات – والله أعلم -
وله أقسام (كلمي – حرفي):
أ/ الكلمي له قسمان: (مثقل – مخفف)
1/ مثقل:- مد لازم كلمي مثقل -:
وهو أن يأت بعد حرف المد (آ , و , ي) حرف مشدد
مثاله: (الصآفّات)
ويمد بمقدار ست حركات لزوما.
2/ مخفف: - مد لازم كلمي مخفف –
وهو أن يأت بعد حرف المد حرف ساكن سكونا أصليا – حال الوصل وحال الوقف.
مثاله: لا يوجد في القرآن إلا في كلمة (ءآلءن) في موضعين بسورة يونس
ويمد بمقدار ست حركات لزوما.
ب/ مد لازم حرفي
وله قسمان (مثقل ومخفف)
قاعدة عامة:الحروف المقطعة في القرآن مجموعة في كلمة (سر حكيم قاطع له سر)
وهذه الأحرف تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1/ حروف تمد بمقدار حركتين:وهي مجموعة في كلمة (حي طهر)
¥