2/ حروف تمد بمقدار ست حركات:وهي مجموعة في قوله (نقص عسلكم) إلا أن حرف العين يجوز فيه التوسط أربع حركات أو خمس.
3/ أما حرف الألف فلا مد فيه: لعدم وجود حرف مد في وسطه
شرح من استنتاجي:جميع هذه الحروف تمد لسبب ما ألا وهو نطق الحرف ,, بحيث أن حرف (ن) يمد مقدار ست حركات لماذا يمد؟؟؟؟
وذلك لأن حرف (ن) يكتب هكذا (نون) ففي وسطه حرف الواو وحرف الواو من حرف المد فلذلك قلنا يمد ,,,, وقد يقول قائل نون تمد مد لين لأن الواو ساكنة وقبلها مفتوح ,, فهنا نقول له إجابة صحيحة إذا كان الحرف لوحده (نون) ليس مدغما بما بعده كما سيأتي تفصيله الآن.
ولذلك قلنا أن الألف لا تمد لأن الحرف الوسط لام واللام ليس من حروف المد ..
1/ المد اللازم الكلمي المخفف:إذا أتى بعد الأحرف المقطعة حرف غير مدغم فيه كان مخففا , أو لم يأت بعده أي حرف آخر.
مثاله: الغير مدغم فيه (حم) والحروف المفردة (ن – ق)
2/ المد اللازم الكلمي المثقل:وهو أن يأت بعد الأحرف المقطعة حرف مدغم فيه
تعريف آخر: هو المد في هجاء الحرف المدغم ثالثه فيما بعده وذلك في حرفين ,,
مثاله (آلم) (طسم) حيث أن السيم تدغم في الميم.وغاليا تكون في الأحرف المقطعة الأكثر من اثنين.
ثانيا: المد العارض للسكون:وهو أن يأت حرف المد بعده حرف ساكن سكونا عارضا بسبب الوقف
(أي بمعنى يكون أحد حروف المد (آ. ي. و) وبعده حرف يكون في نهاية الكلمة أصله متحركا ولكنه عندما نقف عليه نقف عليه بالسكون فيمد هنا ماقبله)
مثاله (نستعين) الياء حرف المد وبعدها حرف النون أصله مضموم فنقف عليه بالسكون فيمد ما قبله وهو الياء.
مقدار مده: حركتين , أو أربعا , أو ست حركات عند الوقف عليه.
ثالثا: مد اللين:وهو الواو والياء الساكنان المفتوح ما قبلهما.
مثاله: (خَوف) الواو قبلها حرف مفتوح
(بيت) الياء ساكنة قبلها حرف مفتوح
مقدار المد: حركتين , أو أربع أو ست حركات.
http://www.monsterup.com/upload/1234882905.gif
http://www.monsterup.com/upload/1234883045.gif
http://www.monsterup.com/upload/1234883113.gif
ملخص
http://www.monsterup.com/upload/1234883256.gif
الجزرية
وَالمَدُّ لاَزِمٌ وَوَاجِبٌ أَتَى ... وَجَائِزٌ وَهْوَ وَقَصْرٌ ثَبَتَا
فَلاَزِمٌ إِنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدْ ... سَاكِنُ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمَدْ
وَوَاجِبٌ إنْ جَاءَ قَبْلَ هَمْزَةِ ... مُتَّصِلاً إِنْ جُمِعَا بِكِلْمَةِ
وَجَائزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلاَ ... أَوْ عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفًا مُسْجَلاَ
وَالمَدُّ لاَزِمٌ وَوَاجِبٌ أَتَىوَجَائِزٌ وَهْوَ وَقَصْرٌ ثَبَتَا
فَلاَزِمٌ إِنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدْسَاكِنُ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمَدْ
وَوَاجِبٌ إنْ جَاءَ قَبْلَ هَمْزَةِمُتَّصِلاً إِنْ جُمِعَا بِكِلْمَةِ
وَجَائزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلاَأَوْ عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفًا مُسْجَلاَ
درجات المدود
كلما كان عدد حركات المد في الوصل والوقف أكثر كلما كان المد أقوى. وعلى هذا فإن أقوى المدود هو اللازم لأنه لا يجوز مده أقل من ست حركات وصلا ووقفا، وأضعف المدود البدل لأنه لا يمد أكثر من حركتين.
وترتيب المدود من الأقوى لإلى الأضعف مبينة في البيت التالي:
أقوى المدود لازم فما اتصل ... فعارض فذو انفصال فبدل
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:52 ص]ـ
الوقف والابتداء
تعتبر أحكام الوقف والابتداء من أهم المباحث في علم التجويد التي ينبغي على القارئ الاهتمام بها وإتقانها.
فبمعرفتها وتطبيقها تكون معاني الآيات واضحة بينة للقارئ والسامع.
قال علي رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى ?وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً? (المزمل 4): هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف.
وقال ابن الأنباري: من تمام معرفة القرآن معرفة الوقف والابتداء، إذ لا يتأتى لأحد معرفة المعنى للقرآن إلا بمعرفة الفواصل. فهذا أول دليل على وجوب تعلمه وتعليمه.
تعريف الوقف: هو قطع الصوت على حرف قرآني بنية استئناف القراءة مرة أخرى بزمن عادة يتنفس فيه
** الفرق بين الوقف والقطع والسكت:
الوقف هو: هو قطع الصوت على حرف قرآني بنية استئناف القراءة مرة أخرى بزمن عادة يتنفس فيه
¥