ـ[أبو الجود]ــــــــ[18 Jun 2003, 11:05 م]ـ
24 - أَشْمِمْ لِخَلَّادِ الصِّرَاطَ أَوَّلَا
َو ذَا بِتَيْسِيرٍ وَ حِرْزٍ وَ عَلَى
25 - فَارِسٍ الدَّانِي بِهِ قَرَا وَ ذَا
عَنْ عَبْدِ بَاقٍ جَا بِتَجْرِيدٍ خُذَا
26 - وَإِنَّهُ عَنِ ابْنِ شَاذَانَ زُكِنْ
وَفِيهِ و الثَّانِي أَتَى مِنْ غَايَةِ
27 - أَيْ لِابْنِ مِهْرَانِهِمُ فَلْتُثْبِتِ
و َلِأَبِي إِسْحَاقَ عَنْ وَزَّانِ
28 - مِنْ مُسْتَنِيرٍ وَ هْوَ مِنْ عُنْوَانِ
وَالْمُجْتَبَى أَيْضَاً وَ مِنْ كِفَايَةِ
29 - ُكبْرَى عَنِ الْوَزَّانِ يَا ذَا الْفِطْنَةِ
وَ أَشْمِمَاً مِنْ َكامِلٍ وَ رَوضَةِ
30 - أَبِي عَلِيٍّ كُلَّ ذِي أَلْ يَا فَتِيّ
وَ الْمَالِكِي وَالْفَارِسِي بِهِ تَلَا
31 - صَاحِبُ تَجْرِيدٍ عَلَيهِمَا كِلَا
وَهْوَ لِجُمْهُورِ الْعِرَاقِييِنَ َعَنْ
32 - وَزَّانِهِمْ مُعَدَّلٍ رَوَى افْهَمَنْ
وَ عَنْهُمَا مَنْ مُسْتَنِيرٍ لَا تُشِمْ
33 - شَيئَاً وَ أَيْضَاً عِنْدَ مَكِّيٍّ فُهِمْ
كَصَاحِبِ الْكَافِي وَ ذِي الْهِدَايَةِ
ـ[أبو الجود]ــــــــ[20 Mar 2004, 10:59 م]ـ
الأخوة الكرام أعتذر لتأخري لظروف عارضة أسأل الله التيسير و بين أيديكم الأبيات من 1 - 300من عزو الطرق مشكلة و مراجعة أدعو الجميع إلى قراءتها و إبداء الملاحظات القيمة من المشايخ و الباقي في الطريق و بارك الله في كل من قرأ و دعا بخير
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[21 Mar 2004, 12:00 ص]ـ
جزاك الله خيراً فأنت أبو الجود حقاً. مجهود رائع تستحق عليه كل الشكر والتقدير.
وفقك الله وجزاك خيراً. وهناك أخي الكريم خالد طريقة لتنسيق الشعر على برنامج الوورد لم أرك نهجتها، فهل خفيت عليك؟ لا أظن!
أرجو أن نوفق معاً في تنسيقها جيداً بعد الانتهاء منها، ونقلها لمكتبة شبكة التفسير. وننظر بعد ذلك في مدارستها وحل كثير من رموزها، ولدي سؤال عاجل حول قوله:
52 - ثُمَّ لَهُ مِنْ جَامِعِ ابْنِ فَارِسِ ... كَذَاكَ مِنْ كِفَايَةِ الْقَلَانِسِي
من هو ابن فارس المقصود؟ وما هو جامعه الذي يعنيه في البيت، وقد رأيته كرر كثيراً ذكر جامع ابن فارس في هذا الجزء من منظومته 18 مرة!
هل هو يقصد أحمد بن فارس اللغوي فإن له كتاباً بعنوان (جامع التأويل في التفسير)؟ أرجو أن أجد جواباً، فقد لفت هذا التكرار نظري.
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[21 Mar 2004, 12:27 ص]ـ
عذرا على التطفل فعلى الرغم أن السؤال موجه لأخينا الفاضل الذي نحبه في الله أبي الجود، لكن لأن الجواب تحت يدي أحببت أن أوفر عليه وقته، ولا غنى عن تعليقه حفظه المولى ووفقه لكل خير.
قلت ذكر ابن الجزري في النشر كتابين باسم الجامع
الأول كتاب الجامع في العشر
لأبي الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي
وذكر وفاته سنة 461 هـ
الثاني ذكره بعد عدة ورقات فقال:
كتاب الجامع
في القراءات العشر وقراءة الأعمش
ونسبه للإمام أبي الحسن على بن محمد بن على بن فارس الخياط البغدادي المتوفى في حدود سنة 450
فـ (ابن فارس) هو الثاني لا الأول (الفارسي) والله أعلم
ـ[أبو الجود]ــــــــ[21 Mar 2004, 10:08 م]ـ
أخي عبد الرحمن الأخ الكريم راجي رحمة ربه وفقكم الله لكل خير كما شجعتم العمل المتواضع و الأمر بالنسبة لابن فارس هو كما قال أخي الراجي جعله الله من أهل الفردوس الأعلى و سأذكر ترجمة ابن فارس لاحقا إن شاء الله
أما بالنسبة للتنسيق فالمتن منسق عندي غير أني آثرت هذا الوضع حتى أنتهي من المنظومة ثم أنزلها منسقة و الوضع الحالي يريح من يريد التعديل فيها
و أرجو من الأخوة العلماء في المنتدى أن يبينوا أوجه القصور في المنظومة حتى تخرج في أبهى حلة فهي حقيقة عمل ضخم في موضوع صعب
و الله الموفق
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Mar 2004, 02:36 م]ـ
جزاكما الله خيراً أخوي الكريمين على سرعة الجواب وصوابه.
تبادر إلى ذهني أنه أحمد بن فارس الرازي فمعذرة على سوء الفهم!
ـ[حامد بن يحيى]ــــــــ[30 Dec 2005, 08:47 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد المرسلين
أما بعد،
السلام علكيم و رحمة الله و بركاته
أخي أبو الجود جزاك الله خيرا على مجهوداتك القيمة وما تقدمه من عمل في خدمة كتاب الله.
ونحن لازلنا ننتظر أن تجود علينا ببقية النظم.
و الله الموفق.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[02 Jun 2006, 11:13 م]ـ
هذا نظم عزو الطرق كاملا حملته منذ فترة من ملتقى أهل القرءان و قد قمت بتسجيله هو و مجموعة كبيرة من منظومات المتولى و لقد وضعت نظم العزو فى المرفقات و هذا هو مسموع بصوت أخيكم
http://khayma.com/tajweed/taha/azw.rm
و هنا تجدون بقية المنظومات
http://www.khayma.com/tajweed/qmoton.htm
و السلام عليكم
ـ[حامد بن يحيى]ــــــــ[03 Jun 2006, 01:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي طه وجعله في ميزان حسناتك.
¥