[الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة]
ـ[محمد البكري]ــــــــ[03 Feb 2006, 08:03 م]ـ
نظم: علي بن محمد الضباع المصري 1.
يقول راجي رحمة القدير
علي الضباع ذو التقصير
2.الحمد لله وصلى الله
على النبي ثم من والاه
3.وبعد هذي نبذة لطيفة
ضمنتها فوائداً شريفة
4.تحوي خلافاً قد حوته الطيبة
عن حفص الكوفي كن مصاحبه
5.سميتها الفوائد المهذبة
في خلف حفص من طريق الطيبة
*حكم التكبير*6.
من أول انشراحها أو من فحد
دث خلف تكبير لحفص قد ورد
7.وبعضهم كبر في غير برا
ءة وتركه لجمهور جرى
8.واختص أولٌ بست المتصل
وترك غنة وخمس المنفصل
9.والثان بالتوسيط فيما اتصلا
ومده مع غنة فحصلا
10.وثالث بست ذي اتصال
وغن إن خمست ذا انفصال
*حكم المد المنفصل والمد المتصل*11.
بالقصر والثلاث والتوسط
والخمس خذ في ذي انفصال وابسط
12.وبعض قاصريه للتعظيم مد
وسطاً بلا إله إلا واعتمد
13.بشرط غنة وفيما اتصلا
وسط وبالخمس أو الست اجعلا
14.وخمسه اختصت بخمس المنفصل
وإن توسط وسط اقصر يابطل
15.وإن تمد فالوجوه كلها
تأتي وفي العكس الوجوه عينها
*حكم الساكن قبل الهمز*16.
واسكت لهمز عن سكون غير مد
أو أل وشي مفصول او دع يامجد
17.والمد وسط إن تخصص سكتك
وإن تعمم مد مع توسيطك
*حكم النون الساكنة والتنوين عند اللام والراء*
18.في نحو إن لم غن مع من ربهم
رزقا لكم رب رحيم يا ملم
19.أو اتركن والغن دع إن تسكتا
أو إن توسط ذا انفصال يا فتى
*حكم (يبسط) و (في الخلق بصطة) *20.
20.اقرأهما بالصاد لكن لا على
قصر بلا غن مكبراً فلا
21.ولا على الثلاث عند ترك غن
ولا على الخمس بست إن تغن
22.واقرأ بسين لا على قصر بتو
سيط ولا غن بلا خمس رأوا
23.وامنع على صاد بيبصط أتت
الخمس في النوعين هكذا ثبت
*حكم (المصيطرون) *
24.بالصاد والسين المصيطرون عن
وسينه امنع عند خمس إن تغن
25.وصاده اختصت بترك الغن
والسكت والتكبير يا ذا الفن
26.لدى توسط وخمس فيهما
القصر والتوسيط مع مد سما
*حكم (بمصيطر) *
27.مصيطر بالصاد والسين ومع
غن لدى الخمسين صاده امتنع
28.وسينه امنع مع ثلاث المنفصل
أو أن توسط عند تكبير حصل
29.والسكت مخصوصاً ومع قصر ورد
من غير تكبير ولا غن وجد
*حكم باب (ءالذكرين) *
30.أطلقه مبدلاً وفي التسهيل دع
سكتاً وتوسيطاً بقصر تتبع
*حكم (يلهث ذلك) *
31.أدغمه مطلقاً وأظهر إن تغن
بالخمس مع مد وإن توسطن
*حكم (اركب معنا) *
32.أظهره لا مع خمس مد إن تغن
ففيه وجهان كخمس لا بغن
33.وقصر مد وسط مد لا بتك
بير ولا غن ولا سكت سلك
*حكم (يس والقرآن) و (ن والقلم) *
34.أظهر على غن وسكت خص أو
تثليث او قصر بتوسيط حكوا
35.أو قصر مد إن تكبر يا فلا
وباق الاحوال بوجهين اعملا
*حكم (تأمنا) بيوسف*
36.أشممه مطلقاً ورم بالأربع
والخمس ثم السكت والغن امنع
*حكم (عوجاً قيماً) *
37.مع سكته وسط بقصر واقصرا
من دون غن مشبعاً مكبرا
38.وهكذا ثلث ووسط ثم مع
وجهيه فالخمس بلا غن سمع
39.والقصر مع مد بلا غن ولا
تكبيرة ومعهما وسط بلا
40.سكت ولا غن بوجهي ما اتصل
وما عدا هذي بإدراج جمل
*حكم (مرقدنا هذا) *
41.عين على قصر بمد سكتها
والغير بالإدراج فيها قد زها
42.لكن خمساً ولا بغن أطلقا
كذا توسط بلا سكت ثقا
*حكم (من راق) و (بل ران) *
43.قد خصصوا الإدراج فيهما بسك
ت عم والمد بغن يا ملك
44.كذا بخمس المد واسكت في السوى
لكن بقصر المد الاطلاق انطوى
45.من غير تكبير وغن يا فتى
ومع ثلاث هكذا قد أثبتا
46.كذا بتوسيط بلا سكت ومع
مد بلا غن وتكبير وقع
*حكم ياء (عين) بمريم والشورى *
47.أشبع بغن لا بخمس المتصل
عين ومع وسط بلا سكت حصل
48.وعند خمس لا بغن وامنعن
توسيطه مكبراً من دون غن
49.وعند سكت خص أو غن بخم
س وامنع القصر بلا سكت يعم
50.وعند قصر مع توسط وعن
د الغن لا مع خمس ذي وصل زكن
*حكم راء (فرق) *
51.رققه مع وسط وخمس لا بغن
ومع سوى سكت يخص فخمن
*حكم (فما ءاتن الله) في الوقف*
52.بالياء قف إن تسكنن مخصوصا
والحذف مع قصر أتى منصوصا
53.ومع توسط وتثليث بلا
غن ولا تكبيرة فحصلا
54.والخمس إلا إن تركت الغن والت
تكبير والإطلاق بالباقي ثبت
*حكم ضاد (ضعف) و (ضعفا) بالروم*
55.اضممه مع غن بإشباع ومع
تثليث او قصر بتوسيط لمع
56.وعند سكت خص أو تكبيره
وأطلقن مع غير هذا يا بهي
*حكم (سلسلا) بالأبرار وقفا*
57.قف بالألف فيه لدى غن بمد
واقصر فقط إن لم تغن يامجد
58.لا عند توسيط وخمس يا فتى
ففيهما أطلق إذا لم تسكنا
*خاتمة*
59.تمت بحمد الله بارئ النسم
مع الصلاة والسلام المنتظم
60.على النبي المصطفى المختار
وآله وصحبه الأخيار