أرشيف ملتقى أهل التفسير

[ما توجيه " الصابئين" و"الصابئون"؟]

ـ[ياسر30]ــــــــ[28 Nov 2005, 09:16 ص]ـ

الإخوة الأفاضل

السلام عليكم ورحمة الله

أسأل عن توجيه قوله تعالى "الصابئين" و"الصابئون" فى كل من البقرة والمائدة والحج وذلك من حيث الإعراب والتقديم والتأخير

ـ[عبدالرحيم]ــــــــ[29 Nov 2005, 05:22 م]ـ

أخي الفاضل

تأمل هذا التوجيه

http://www.islamiyyat.com/lamsat-aya3.htm#224

وهذا

http://www.islamiyyat.com/lamasat-aya.htm#50

مع محبتي

ـ[ياسر30]ــــــــ[04 Dec 2005, 11:09 ص]ـ

الأخ / عبد الرحيم حفظه الله

جزاك الله خيرا على الرد ونفع الله بك

وقد اطلعت على ما أشرت إليه واستفدت منه

ويبقى سؤال:

لماذا قدم (الصابئين) فى الحج حيث مقام القضاء المقتضى للتسوية لذلك أكدها بإن، فكان يكفى هذا التأكيد فى حصول التسوية،فإن حقها التأخير كما فى البقرة؟

ـ[عبدالرحيم]ــــــــ[05 Dec 2005, 01:16 م]ـ

أضع بين يديك أخي العزيز هذه الدوحة من كلام السادة المفسرين ـ رحمهم الله تعالى جميعاً ـ فتجوَّل فيها ... واجتهد وأرجو ألا تبخل علينا بما توصلت إليه ...

ذكر الطاهر بن عاشور في توجيه موضع البقرة:

ووجه الاقتصار في الآية، على ذكر هذه الأديان الثلاثة مع الإسلام دون غيرها من نحو المجوسية والدهريين والزنادقة أن هذا مقام دعوتهم للدخول في الإسلام والمتاب عن أديانهم التي أبطلت لأنهم أرجي لقبول الإسلام من المجوس والدهريين لأنهم يثبتون الإله المتفرد بخلق العالم ويتبعون الفضائل على تفاوت بينهم في ذلك، فلذلك اقتصر عليهم تقريبا لهم من الدخول في الإسلام. ألا ترى أنه ذكر المجوس معهم في قوله تعالى " إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة " لأن ذلك مقام تثبيت للنبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين.

وعند تفسير قوله تعالى: " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً " قال:
جملة مستأنفة استئنافا بيانيا مراعي فيه حال السامعين من المؤمنين، فإنهم حين يسمعون ما أعد للمشركين تتشوف نفوسهم إلى معرفة ما أعد للذين آمنوا ونبذوا الشرك فأعلموا أن عملهم مرعي عند ربهم. وجريا على عادة القرآن في تعقيب الوعيد بالوعد والترهيب بالترغيب.
وافتتاح الجملة بحرف التوكيد (إن) لتحقيق مضمونها. وإعادة حرف إن في الجملة المخبر بها عن المبتدأ الواقع في الجملة الأولى لمزيد العناية والتحقيق كقوله تعالى في سورة الحج إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة ....
آية سورة الحج فقد اقتضى طول الفصل حرف التأكيد حرصا على إفادة التأكيد.