[قراءة حفص بقصر المنفصل .. للشيخ د. مساعد بن سليمان الطيار]
ـ[الراية]ــــــــ[10 Mar 2004, 06:54 م]ـ
هذا من جديد الشيخ د. مساعد بن سليمان الطيار
عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين
في موقع الاسلام اليوم بتاريخ 19/ 1/1425هـ
فيما يخص قراءة حفص عن عاصم، هل القراءة برواية حفص عن عاصم بوجه قصر المد المنفصل يترتب عليها إلغاء بعض الأوجه الخاصة بمصحف الملك فهد مثل: السكتات (س)؟
وحكم مد هاء الغائب بكلمة (فيه ى) في قوله –تعالى-: "ويخلد فيه مهانا" (سورة الفرقان) وغيرها.
أرجو منكم التوضيح بارك الله فيكم وفي علمكم.
الجواب:-
أخي الكريم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد:
فالقراءة بالقصر من طريق الطيبة وليس من طريق الشاطبية، ومصحف المدينة النبوية الذي طبع في مجمع الملك فهد مضبوط على طريق الشاطبية، وطريق الشاطبية بتوسط المنفصل، وبناءً على هذا فلو قرأت بطريق قصر المنفصل فإن الضبط سيختلف عما في مصحف المدينة النبوية، لأن بعض الوجوه مثل السكت على بل ران لا توجد، وبناءً عليه لا يكتب في الضبط علامة السكت، لكن أغلب الضبط سيبقى على حاله. والله أعلم.
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=31919
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[11 Mar 2004, 07:06 ص]ـ
لإكمال الإجابة على السؤال بقيت عدة نقاط.
أما السكت على الكلمات الأربع، فهو أيضا بالسكت عليها جميعا عند القراءة بالقصر في المنفصل مع توسط المتصل.
أما عند إشباعه المتصل فيصح كلام الدكتور بإلغاء بعض السكتات.
====================
وهناك عدة أمور أخرى تضاف في الضبط وسأراعي قصر المنفصل مع توسط المتصل فقط.
فقوله يبصط في البقرة وبصطة في الأعراف تضبط بعدم وضع سين فوقها لأنها تقرأ بالصاد
وكذا مصيطر في الغاشية (وهنا مثل ضبط طريق الشاطبية)
وفي النجم المصيطرون تضبط بوضع سين فوق الصاد لأنها تقرأ بالسين فقط وليست بالوجهين.
وتأمنا تضبط بالإشمام فقط. ولا روم.
وضعف بالفتح فقط. ولا ضم.
وهناك تنبيهات أخرى لكن تتعلق بطريقة الأداء في بعض الأحرف ولا علاقة لها بالضبط.
مثل عين في أول مريم والشوري بأربع حركات فقط ولا ست هنا.
وفرق في الوصل بالتفخيم فقط ولا ترقيق في الراء
وباب آلآن بالإبدال فقط ولا تسهيل.
وليس في الوقف على آتان وسلاسلا إلا الحذف لحرف المد في آخره
أما
يلهث ذلك واركب معنا بالإدغام فقط مثل الشاطبية
ويس ون بالإظهار حال الوصل كالشاطبية أيضا
طبعا لا خلاف في كلمة فيه مهانا التي سأل عنها السائل في رواية حفص من أي طريق من الطيبة أو غيرها مما تصح به القراءة.
والله الموفق
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[13 Mar 2004, 08:30 ص]ـ
أخي الكريم راجي رحمة ربه
أشكر لك هذه المتابعة، وهذه التعقيبات النافعة، فجزاك الله خيرًاعلى ما تقدم.
ـ[ابو بشرى]ــــــــ[23 Mar 2004, 09:33 م]ـ
سمعت قراءة حفص بقصر المنفصل للحذيفي
في إذاعة القرآن الكريم
بتسجيل ممتاز للمجمع
ولكن لم أجده في التسجيلات
فأين يوجد؟
ـ[ناصر محمد حسان]ــــــــ[13 Apr 2009, 10:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم راجي رحمة ربه جزيت خيرا علي ما تفضلت به من بيان لما يترتب علي القراءة بقصر المنفصل من طريق طيبة النشر غير أني لي استفسا ر عن معلومة جديدة ألا وهي ما تفضلت بذكره من أن السكتات الأربع أيضاً تكون من طريق الطيبة فما أعلمه وقرأته في مراجع كثيرة أنه لا سكت علي السكتتات الأربع من طريق الطيبة بل من طريق الشاطبية فأرجو منك الإفاده في أي المراجع أجد ذلك وجزيت خيراً
التوقيع / ناصر محمد حسان
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[14 Apr 2009, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم راجي رحمة ربه جزيت خيرا علي ما تفضلت به من بيان لما يترتب علي القراءة بقصر المنفصل من طريق طيبة النشر غير أني لي استفسا ر عن معلومة جديدة ألا وهي ما تفضلت بذكره من أن السكتات الأربع أيضاً تكون من طريق الطيبة فما أعلمه وقرأته في مراجع كثيرة أنه لا سكت علي السكتتات الأربع من طريق الطيبة بل من طريق الشاطبية فأرجو منك الإفاده في أي المراجع أجد ذلك وجزيت خيراً
التوقيع / ناصر محمد حسان
السلام عليكم
السكتات في الكلمات الأربع لحفص من طريق الحمامي من المصباح وله القصر في المنفصل والتوسط في المتصل، وما أذكره أن الشيخ أحمد نعينع له مصحف مرتل بهذا الطريق. والله أعلم
والطرق في المرفقات
ولزيادة بيان
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=7730
والسلام عليكم
ـ[عبدالرحمن شاهين]ــــــــ[14 Apr 2009, 04:26 م]ـ
بقي أن نعلم أن قصر المنفصل توسط المتصل في قراءة حفص من طريق الطيبة هو أحد وجوه القراءة فيها لأن أوجه المدود في طريق الطيبة متنوعة جدا ويتعلق بها بعض الأمور مثل الغنة في حرفي اللام والراء و السكت عند الهمز المسبوق بحرف ساكن و غيرها
و يراجع في ذلك الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة للضباع و شرحها في ذلك