[في الأسواق كتاب للداني في القراءات لا أنصح أحدا باقتنائه]
ـ[د. أنمار]ــــــــ[23 May 2006, 11:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد فأني كعادتي، كلما مررت بالمكتبات أبدأ بقسم القراءات لمتابعة كل جديد فيها، ويندر أن أترك كتابا تراثيا حقق دون شرائه،
وفوجئت بكتاب عنوانه
مختصر في مذاهب القراء السبعة بالأمصار
لأبي عمرو الداني
http://www.adabwafan.com/content/products/1/43003.jpg
فقلت لعله اختصر التيسير، فاشتريته.
ثم زاد عجبي حين رأيت المحقق الذي ألحق باسمه أنه عضو نقابة محفظي وقراء القرآن ...
لا يستطيع قراءة كلمة "اليزيدي" رواي أبي عمرو، وهذه لا تخفى على مبتدئ في فن القراءات.
فكتبها "البزيلي" ولا أدري ما دخل كلمة كهذه.
ثم هناك كمية من الفراغات الكبيرة لأن المحقق لم يعتمد إلا على نسخة واحدة.
مثل أول الكتاب السطر السادس ص 27 وهي "سألتموني" كما في التيسير
ص 38 العنوان الإسناد الذي أتى القراءة صوابه الذي أدى إلي القراءة
ومن أمثلة على عدم قراءة الكلمات صحيحة
قال "ابن الحباب هذا من أصحاب الإتقان والضبط وصدر اللهجة" السطر الثاني قبل الأخير ص 282 وصوابها "والضبط وصدق اللهجة" كما في صورة المخطوطة ص 16
وإليكم المفاجأة.
جميع الفراغات ممكن ملؤها بسهولة جدا إذا علمتم أن الكتاب ليس إلا التيسير نفسه حرفا حرفا وكلمة كلمة.
والنقص الذي في آخره في باب التكبير وزعم أنه أتمه كان أسهل عليه مراجعة التيسير أو تحبيره لابن الجزري فهو هو.
والعجيب أن المؤلف لم يذكر هذا الكتاب ضمن مؤلفات الداني في ترجمته، وسبب وهمه هو أنه هكذا قرأ في لوحة المخطوطة، ولم يفعل أكثر من ذلك.
والخلاصة:
هذا الكتاب ليس مختصرا للتيسير، بل هو التيسير بعينه، مع عدم الاعتماد على دقة الألفاظ ولا تحريها.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[24 May 2006, 12:05 ص]ـ
اشتريت الكتاب منذ، ولم أتأمل في هذه المسألة بعدُ، فجزاك الله خيراً على هذا التنبيه والبيان.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[24 May 2006, 12:37 ص]ـ
شكر الله لك هذه المعلومة القيمة , والذي اقترحه أن يجعل قسماً خاصاً بمثل هذه التنبيهات , فإنها مع أهميتها تذهب مع مرور الوقت ولا يطلع عليها إلا القليل من الأخوة.
ـ[د. عبدالرحمن الصالح]ــــــــ[24 May 2006, 09:07 م]ـ
أؤيّد الأخ البريدي في مقترحه، وجزاكم الله خيراً
ـ[مصطفى محمد صالح]ــــــــ[17 May 2010, 01:53 ص]ـ
"مختصر في مذاهب القراء السبعة بالأمصار" طبعته مؤخرا دار الكتب العلمية بلبنان بتحقيق أحمد محمود عبد السميع الشافعي، وذكر أنه حققه بناء على نسخة خطية بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة برقم 114، وبمقارنتي لمختلف فصوله وأبوابه وجدت محتواه مطابقا لكتاب "التيسير" المطبوع. وتوجد نسخة خطية بالخزانة الحسنية بعنوان "مختصر في مذاهب القراء السبعة" برقم: 5954، وبعد تتبعي لمختلف فقراتها ألفيت أنها مقدمة كتاب "التيسير في القراءات السبع".
وتحتفظ أيضا جامعة قاريونس ببنغازي بنسخة خطية رقمها: [1728]، تحمل الاسم نفسه. وبخزانة تطوان مخطوطة بهذا الاسم رقمها: 867م منسوبة لمجهول قد يكون هو الحافظ أبو عمرو الداني. (1) وأخرى بالجامع الكبير بإيران باسم: "مذاهب القراء السبعة" رقمها: [180/ 2] من كتاب "مدرسة القراءات القرآنية في الأندلس، وآثارها العلمية من القرن الخامس إلى منتصف القرن السابع" بتصرف للدكتور مصطفى بورواض
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[20 May 2010, 11:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أخي الحبيب الأستاذ الدكتور أنمار على هذه اللفتة الجميلة، وهذا الذي أشرتم إليه لا يقف عند هذا الكتاب وقد كنت أحرص على حضور محاضرات أستاذي الأستاذ الدكتور حسام النعيمي وكم كنت أعجب حين يأتي ببعض الكتب القديمة التي يحمل كل كتاب فيها اسم مؤلف مختلف وحينما تقابل هذه الكتب نجدها لا يختلف فيها إلا الغلاف الخارجي واسم المؤلف، والباقي هو هو حتى علامات الترقيم.
ولعل الأمر يرجع إلى بعض النُّساخ أو دور النشر التي تريد أن تتخلص مما كسد من بضاعتها فتغير في مظهره الخارجي (فن الدعاية والإعلان)، وهذا ما تصنعه بعض دور النشر حاليا حيث تطلب من أناس يؤلفوا في موضوع مأجورين، وعند إتمام العمل يوشح باسم شخص يحبه القراء أو له العديد من الأعمال الناجحة مأجورا أيضا.