[رائية الخاقاني لأبي الفتح موسى بن عبيد الله الخاقاني المتوفى سنة 325هـ]
ـ[أبو عبد الله محمد مصطفى]ــــــــ[19 Jun 2006, 06:39 م]ـ
[رائية الخاقاني لأبي الفتح موسى بن عبيد الله الخاقاني المتوفى سنة 325هـ]
1
-أقول مقالا معجِبا لأولي الحجر
ولا فخرَ إنّ الفخر يدعوا إلى الكبرِ
2 - أُعَلِّمُ في القول التلاوة عائذا
بمولاي من شرِّ المباهاة والفخر
3 - وأسأله عوني على ما نويته
وحِْفظيَ في ديني إلى منتهى عُمري
4 - وأسأله عَنِّي التجاوزَ في غد
فما زال ذاعفو جميل وذا غَفْر
5 - أيا قارئ القرآن أحسن أداءه
يضاعف لك الله الجزيل من الأجر
6 - فما كل من يتلوا الكتاب يُقيمُه
وما كل مَن في الناس يُقرئهم مُقري
7 - وإن لنا أخذ القراءة سنة
عن الأولين المقرئين ذوي الستر
8 - فللسبعة القُراء حقّ ٌعلى الورى
لإقرائهم قرآن ربهم الوتر
9 - فبالحرمين ابن الكثير ونافع
وبالبصرةِ ابن العلاء أبي عمرو
10 - وبالشام عبد الله وهوا بن عامر
وعاصمٌ الكوفُّّّّي وهو أبوبكر
11 - وحمزة أيضا والكسائي بعده
أخو الحذق بالقرآن والنحو والشعر
12 - فذو الحذق مُعْطٍ للحروف حُقوقها
إذا رتل القرآن أو كان ذا حَدْرِ
13 - وترتيلنا القرآنَ أفضل للذي
أمرنا به من مكثنا فيه والفكر
14 - وإما حدرنا درسنا فمرخص
لنا فيه إذ دين العباد على اليُسر
15 - ألا فاحفظوا درسي لكم ما اختصرته اختصر
ليدري به من لم يكن منكم يدري
16 - ففي شربةٍ لو كان علمي سقيتكم
ولم أُخفِ عنكم ذلك العلم بالذَّخر
17 - فقد قلت في حُسن الأداء قصيدة
رجوت إلهي أن أن يحط بها وزري
18 - وأبياتها خمسون بيتا وواحد
تُنظَّم بيتا بعد بيت على الإثر
19 - وبالله توفيقي وأجري عليه في
إقامتنا أبياتَ إعرابه الزهر
20 - ومن يُقم القرآن كالقدح فليكن
مطيعا لأمر الله في السر والجهر
21 - ألا اعلم أخي أن الفصاحة زينت
تلاوة تال أدمن الدرس للذكر
22 - إذا ما تلا التالي أرقَّ لسانه
وأذهب بالإدمان عنه أذى الصدر
23 - فأول علم الذكر إتقان حفظه
ومعرفة في اللحن فيه إذا يجري
24 - فكن عارفا باللحن كيما تزيله
وما للذي لا يعرف اللحن من عذر
25 - وإن أنت حققت القراءة فاحذر الز
يادةَ فيها واسأل العون ذا القهر
ر
26 - زن الحرف لا تخرجه عن حد وزنه
فوزن حروف الذكر من أفضل البر
27 - وحكمك بالتحقيق إن كنت آخذا
على أحد ألاَّ تزيد علىعشر
28 - فبيِّن إذن ما ينبغي أن تُبيِنَهُ
وأدغم وأخف الحرف في غير ما عُسر
29 - وإن الذي تخفيه ليس بمدغم
وبينهما فرق فعرفه باليسر
30 - وقل إن تسكين الحروف لجزمها
وتحريكها للرفع والنصب والجر
31 - فحرك وسكن واقطعن تارة وصل
ومَكِّنْ وميز بين مدك والقصر
32 - وما المد إلا في ثلاثة أحرف
تُسمَّى حروف اللين ضاق بها ذِكري
33 - هي الألف المعروف فيها سكونها
وياء وواو يسكنان معا فادر
34 - وخفف وثقل واشدد الفك عامدا
ولاتفرطن في فتحك الحرف والكسر
35 - وما كان مهموزا فكن هامزا له
ولا تهمزن ما كان يخفى لدى النبر
36 - وإن تك قبل الياء والواو فتحةٌ
وبعدهما همزٌ همزت على قدْر
37 - ورقق بيان الراء واللام ينذرب
لسانك حتى تنظم القول كالدُّر
38 - وأنعم بيان العين والهاء كلَّما
درستَ وكن في الدرس معتدل الأمر
39 - وقف عند إتمام الكلام موافقا
لمصحفنا المتلو في البر والبحر
40 - ولا تدغمن الميم إن جئت بعدها
بحرف سواها واقبل العلم بالشكر
41 - وضمك قبل الواو كن مشبعا له
كما أشبعوا إياك نعبد في المر
42 - وإن حرف لين كان من قبل مدغما
كآخر مافي الحمد فامدده واستَجْرِ
43 - مددت لأن الساكنين تلاقيا
فصار كتحريك كذا قال ذو الخُبْر ِ
44 - وأُسْمِي حروفا ستة لتخصها
بإظهار نون قبلها أبد الدهر
45 - فحاء وخاء ثم هاء وهمزة
وعين وغين ليس قولي بالنكر
46 - فهذي حروف الحلق يخفى بيانها
فدونك بينها ولا تعصين أمري
47 - ولا تَشْدُدِ النُّونَ التي يظهرونها
كقولك من خيل لدى سورة الحشر
48 - وإظهارُك التنوين فهو قياسها
فقِسُْها عليها فُزْت َبالكاعِبِ البِكْر
49 - وقد بقيت أشياء بعدُ لطيفة
يُلَقَّنهَا باغِي التعلم بالصَّبرِ
50 - فلابن عبيد الله موسى على الذي
يعلمه الخيرَ الدعاءَ لدى الفَجْرِ
51 - أجابَكَ فينا ربنا وأجابنا
أخي فيك بالغفران منه وبالنصر
المصدر
http://www.chadarat.com/OlomQoran.htm
ـ[أريام]ــــــــ[25 Jun 2006, 03:51 ص]ـ
جزيت خيرا وبارك الله فيك