تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة]

ـ[أبو الجود]ــــــــ[24 Sep 2003, 03:10 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اهدي لكم القصيدة الواضحة في شرح تجويد الفاتحة للإمام العلامة برهان الدين الجعبري و هي مخطوطة تخرج لأول مرة أخص بها أساتذتي في هذا الملتقى المبارك إن شاء الله تعالى

و لنا لقاء بالتعريف بالإمام الجعبري قريبا إن شاء الله

القصيدة الواضحة في شرح الفاتحة

للإمام برهان الدين الجعبري

بسم الله الرحمن الرحيم

1 - بحمد ربي أول النظم أبتدي ** و أهدي صلاتي للنبي محمدي

2 - و بعد فخذ تجويد أم الكتاب كي ** تفوز بتصحيح الصلاة فتهتدي

3 - فقول باسم الله حقق و سينها ** فصف و لام الله رقق و شددي

4 - و فخم لرا الرحمن ثم الرحيم و اشددن ** و احذر التكرير و الحا فاجهدي

5 - و ملك خفف ياه و يوم اقصرنه ** و في الدين صن دالا عن التا و اشددي

6 - و إياك فاهمز و اشدد اليا مخلصا ** عن الجيم ثم الكاف صله و قيدي

7 - و في نستعين النون فافتح و عينه ** اكسرن كقاف المستقيم المحيدي

8 - و ها اهدنا بين عن الهمز و للصراط ** فخم و من في حرفه المتحدي

يتبع

ـ[عبدالله الخضيري]ــــــــ[01 Oct 2003, 07:10 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يبدو أن للشيخ أبا الجود اهتمامٌ كبير بالنظم و الشعر

و ذلك واضح من بدايات كتابته في هذا الملتقى الرائع

فهل أبا الجود شاعر؟؟

آمل أن نرى ما يسرُّنا في هذا المجال

و أن يتحفنا ببعض نظمِهِ

كما أرجوا أن يتواصل في مثل هذا المجال فالداخل فيه معدوم و الخارج مؤود

************************************************** **

ثم إن تقي الدين - و يقال: برهان الدين - الجعبري شاعر نظمٍ في كل الفنون و هو مبدعٌ فيما نظمه من متون علميَّة فرحمه الله، و ينظر في ترجمته الأعلام للزركلي 1/ 55 - 56

ـ[الملثم]ــــــــ[01 Oct 2003, 07:44 م]ـ

أخي أبا الجود .. سلام الله عليك ورحمته وبركاته .. أما بعد: فالمنظومة فيها تصحيف وتحريف .. أرى أنه شانها .. فما المخطوط الذي اعتمدته؟ .. وما درجة الخط من الجودة؟

وأول هذه التحريفات في اسمها ( ... ... ... ) والصواب: (الواضحة في تجويد الفاتحة).

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[11 Oct 2003, 12:21 ص]ـ

في كشف الظنون

الواضحة في تجويد الفاتحة

قصيدة دالية.

في: اثنتين وعشرين بيتا.

أولها:

بحمدك ربي أول النظم أبتدي * ... الخ

وهي للشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن عمر الجعبري.

المتوفى: سنة 722، اثنتين وثلاثين وسبعمائة.

وقد اختصرها:

فضل بن سلمة. انتهى

ومر علي بعض النسخ لها أو لشرح لها في المكتبة الوطنية بتونس.

ـ[أبو الجود]ــــــــ[11 Oct 2003, 05:02 م]ـ

خوتي لا حرمني الله منكم

اكتب إليكم و أنا بعيد عن بيتي و مكتبتي لظروف طارئه أسأل الله أن تنتهي بسرعه

القصيدة الواضحه في تجويد الفاتحة للإمام الجعبري شرحها الإمام المرداوي شرحا وافيا و المخطوطه معي أن الإمام المرداوي سماها كما كتبت و أنا بصدد تحقيق الإسم و سأكتب لكم الشرح و المتن بعد أيام قلائل أشكر كل من كتب و جزاكم الله خيرا

أسألكم جميعا الدعاء لي

أبو الجود

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Mar 2004, 01:16 م]ـ

أخي الكريم أبا الجود جاد الله عليه ووفقه

لا زلنا ننتظر وعدك .. ولو أرسلتها مباشرة لوضعها في مكتبة شبكة التفسير منسقة لكان أحب إلينا.

جزاك الله خيراً.

ـ[الميموني]ــــــــ[18 Mar 2004, 12:52 م]ـ

القصيدة عندي من نسخة نفيسة

و للفائدة هي مطبوعة مع شرحها.

وهي سلسة النظم، طيبة المبنى و المعنى، و متى أردتموها فهي لكم إذا أذن أخونا صاحب الموضوع الأصلي بذلك فإنها قصيدة ليست طويلة بل قصيرة.

ـ[أبو الجود]ــــــــ[19 Mar 2004, 10:40 م]ـ

أخوتي سامحوني على التقصير في حقكم و الكتاب و شرحه بين أيديكم

المنظومة مع شرحها تجدونها في مكتبة شبكة التفسير على هذا الرابط ( http://tafsir.org/books/open.php?cat=86&book=875) .

ـ[أحمد نجيب]ــــــــ[15 Dec 2005, 05:34 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لدي مخطوطتان أصليتان كاملتان واضحتان في مكتبتي الخاصة لشرح الواضحة هدا أولهما:

الحمد لله حق حمده و الصلاة و السلام على نبيه و عبده سيدنا محمد خاتم أنبيائه، و بعد

فهده أوراق تشتمل على شرح القصيدة المسماة الواضحة في تجويد الفاتحة نظم الشيخ الإمام العالم برهان الدين .... شيخ حرم الخليل عليه الصلاة و السلام فإنها من أنفع القصائد و أنفع المقاصد تغمد الله ناظمها برحمته و أسكنه فسيح جنته ....

أما آخرهما فهو:

و هدا ما يسر الله سبحانه من الكلام على هده القصيدة، و الحمد لله حمداً يوافي نعمه و يكافي مزيده، و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليماً. انتهى بحمد الله و حسن عونه و توفيقه الجميل.

أرجو من الإخوة الكرام التفضل علي بأي معلومات عن الشارح

و النسختان للبيع أو التعاون في التحقيق فهل من مشمر؟

www.najeeb.net

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير