19 - ص175 لم يذكر في المدغم (الألباب بسم الله) وقد أدغمه السوسي حال القراءة بوجه البسملة مع وصل الجميع
20 - ص175 الرياح قرأ حمزة بإسكان الياء وحذف الألف
صوابه: قرأ حمزة وخلف بإسكان الياء وحذف الألف
21 - ص183 لم يذكر في الممال لفظ توفى آية 111 النحل
22. ص 192 (أكلها) ضم الكاف نافع وابن كثير وأبو عمرو وأسكنهاالباقون
صوابه: العكس أسكنها نافع وابن كثير وأبو عمرو وضمها الباقون
23. (كهعيص) صوابه (كهيعص)
24. ص 204 (نسبحك كثيرا) أدغمها رويس بخلف عنه
صوابه: أدغمها رويس بلا خلف
25. ص 212 (فتحت يأجوج) خفف التاء ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب وشددها سواهم
صوابه: العكس شدد التاء ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب وخففها سواهم
26. ص 223 ذكر في الممال لفظ (الدنيا) وصوابه: الدنيا معاً [كعادته فيما تكرر مرتين فقد تكرر لفظ الدنيا مرتين في هذا الربع]
27. ص 223 (مبينات) فتح الياء الشامي وحفص والأخوان وخلف وكسرها غيرهم
صوابه: العكس كسر الياء الشامي وحفص والأخوان وخلف وفتحها غيرهم
28. ص 225 (خلق كل شيء) صوابه (خلق كل دابة)
29. ص 235 وضم حمزة ويعقوب هاء (عليهم)
صوابه: هاء (إليهم)
30. ص 239 ذكر في الممال (جاء)
صوابه: (جاء) معاً و (جاؤوا)
31. ص 242 (يناديهم) أسكن هاءها يعقوب
صوابه: ضم هاءها يعقوب
32. ص 243 ذكر في الممال (القربى) وذكر أنها تمال للأصحاب وتقلل بلا خلف لأبي عمرو وبخلف لورش
صوابه: (القرى) معا ًتمال للأصحاب وأبي عمرو وتقلل بلاخلف لورش
33. ص 259 وأبدل همزة (نشأ) في الحالين أبو جعفر وحده وعند الوقف فقط حمزة.
صوابه: وأبدل همزة (نشأ) في الحالين أبو جعفر وحده وعند الوقف فقط حمزة وهشام
34. ص 273 (وغساق) خفف السين حفص والأخوان وخلف وشددها سواهم
صوابه: العكس شدد السين حفص والأخوان وخلف وخففها سواهم
35. ص 283 (نحسات) أسكن السين نافع ..
صوابه: أسكن الحاء نافع ...
36. ص 287 ذكر في الممال (القرى) وذكر أنها ًتمال للأصحاب وأبي عمرو وتقلل بلاخلف لورش
صوابه: (القربى) تمال للأصحاب وتقلل بلا خلف لأبي عمرو وبخلف لورش
37. ص 291 (في السماء إله) ... ولورش وقنبل إبداها ألفا مع القصر
صوابه: ولورش وقنبل إبداها ياءً مع القصر
38. ص 291 (يرجعون) قرأ المكي والأخوان وخلف ورويس بتاء الخطاب والباقون بياء الغيبة
صوابه: العكس قرأ المكي والأخوان وخلف ورويس بياء الغيبة والباقون بتاء الخطاب
39. ص 299 ذكر في الممال (الدنيا معاً) وصوابه (الدنيا) حيث إنه ليس في هذا الربع سوى موضع واحد
40. ص 310 (دعا) وادي
صوابه: (دعا) واوي
41. ص 318 ذكر في الممال (قربى)
صوابه: (قرى) تمال للأصحاب وأبي عمرو وتقلل بلاخلف لورش
42. ص 320 (التوراة) بالإمالة لابن ذكوان والكسائي وخلف
صوابه: (التوراة) بالإمالة لأبي عمرو وابن ذكوان والكسائي وخلف
43. ص 324 (النشور ءأمنتم) ... وورش والبزي بالتسهيل من غير إدخال
صوابه: وورش والبزي ورويس بالتسهيل من غير إدخال
44. ص 332 (يمنى) قرأ حفص ويعقوب بياء الغيبة وغيرهما بتاء الخطاب
صوابه: قرأ حفص ويعقوب بياء التذكير وغيرهما بتاء التأنيث
45. ص 333 (بل تحبون) الإدغام للأخوين وهشام
صوابه: (بل تحبون) بالإدغام للأخوين فقط لأن هشاما يقرأ يحبون بالياء فلا يدغم
46. ص 337 ذكر في الممال: (شاءت) وصوابه: (شاء)
47. ص 338 ذكر في الممال: (شاء) الأربعة
وصوابه: (شاء) الثلاثة، لأنه لم يرد في هذا الربع سوى ثلاث مرات.
هذا آخر ما وقفت عليه من الأخطاء التي قد تخفى على من يطالع الكتاب، وتركت الإشارة إلى بعض الأخطاء المطبعية الواضحة التي لا تخفى على أحد، وأتمنى من المشايخ الكرام الذين لهم عناية بكتاب البدور ووقفوا على أخطاء مهمة فاتني التنبيه عليها أن يتكرموا بإفادتنا بها، ورحم الله الشيخ الجليل عبد الفتاح القاضي، وجعل كتابه البدور صدقة جارية في رصيد حسناته، والحمد لله رب العالمين.
وكتب
وليد بن إدريس
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[19 Aug 2004, 09:28 م]ـ
صدرت طبعة جديدة عن دار السلام لهذا الكتاب. أرجو أن تكون قد تداركت بعض هذه الأخطاء، حيث رأيت بعضها لا يزال على حاله.
انظر هنا ( http://www.tafsir.net/index.php?subaction=showfull&id=1092924578&archive=&start_from=&ucat=2&maqal=full).
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 Feb 2009, 09:22 م]ـ
بارك الله فيكم و نفع بكم.
ـ[حادي العيس]ــــــــ[01 Mar 2009, 11:09 ص]ـ
قام الشيخ (صبري رجب كُريِّم) بتنقيح الكتاب وكان هدفه التصحيح والتعديل، وصدر الكتاب في مجلدين صادر عن دار السلام ..