أرشيف ملتقى أهل التفسير

فالمتفق على استفهامه وقع في خمس كلم، وتنقسم إلى قسمين

متفق على إثباتها فيه وهو ثلاث كلم في ستة مواضع وهي:

(آلذكرين)، موضعان في الأنعام

و (آلآن) موضعان في يونس

و (آلله أذن لكم) بها

و (آلله خير) بالنمل،

ومتفق على حذفها منه وذلك في ثلاثة مواضع

أفترى على الله، بـ: سبأ

وأستكبرت، بـ: ص

وأستغفرت لهم، بـ المنافقون

والمختلف فيه بين الاستفهام والخبر وقع في ثلاث كلم،

أولها: به السحر، بـ يونس

وثانيها: أصطفى البنات، بـ الصافات

وثالثها: أتخذناهم سخريا، بـ ص.

وإن كانت الأولى لغير الاستفهام فإن الثانية تكون متحركة وساكنة.

فالمتحركة في كلمة في خمسة مواضع وهي:

أئمة، في التوبة والأنبياء والسجدة وموضعي القصص.

والساكنة كثيرة في القرآن وتكون الأولى مفتوحة نحو آدم، ومضمومة نحو: أوذينا، ومكسورة نحو: إيمان.

وأما اللتان من كلمتين فعلى قسمين،

قسم همزتيه مقطوعة والثانية همزة وصل نحو: ولو شاء الله.

والقسم الثاني كلا همزتيه مقطوعتان

وهو ثمانية أنواع:

مفتوحتان نحو: أولياء أولئك

ومفتوحة فمكسورة، نحو: شهداء إذ

ومفتوحة فمضمومة، نحو: جاء أمة

ومضمومة فمفتوحة، نحو: السفهاء ألا.

ومكسورة فمفتوحة، نحو: من خطبة النساء أو

ومضمومة فمكسورة، نحو: يشاء إلى.

والمنفرد هو الذي لم يلاصق مثله ويكون ساكنا ومتحركا، وتحت كل منهما أنواع ستأتي مفصلة في الخاتمة إن شاء الله تعالى.

10 – التخفيف

التخفيف لغة: ضد التثقيل

وفي الاصطلاح: عبارة عن معنى التسهيل كما مر.

وقد يراد به حذف الصلات من الهاءات، وترك التشديدات، أي فك الحرف المشدد القائم عن مثلين، ليكون النطق بحرف واحد من الضعفين خفيف الوزن عاريا من الضغط عاطلا في صناعة الخط من علامة الشد التي لها صورة خاصة في النقط.

اهـ

ويتبعه باب الفتح والإمالة. ..

وصلى الله على سيدنا وقرة أعيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[02 Jan 2007, 12:34 م]ـ

زادك الله علماً

وبارك الله فيك