ـ[کوثر]ــــــــ[27 Mar 2006, 09:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
نعم الأخ الدكتور مساعد الطيار
رغم عجمتي فإني أقدر علي تصحيح أخطاء المطبعية في القرآن
و ما أقول ذلك لأني تضايقت من كلامك ولكني أريد أن أوضح لك
نعم و كان هذا الإصحاح تحت إشراف دكتور و هو من أساتذتي الكرام
و في شهر رمضان و عشرة ليال بعده
فلأن الفونت كان جديدا كان يحتاج إلي مداقة أكثر
و كنا نجادل حول موضوعات كثيرة في الفونت و إحداهم ما ذكرته بمثال لوطا
و وصلنا إلي أن نضع التنوين قبل الألف
و مثل هذا المثال كثير
فهل تري أن هذا العمل لا يقدر عليه ماجيستر في علوم القرآن
وأنا أري أن هذا العمل يقدر عليه من له عينان يحس بمسئولية قبال كتاب الله و بل يعشقه بكل وجوده
فيضع مصحفان
الأول متقن عليه
والثاني الذي يريد إصلاحه
فينظر بدقة و يري الأخطاء المطبعية الذي حدثت
لأجل الإستعمال من آلة غير ذي شعور الذي لا يعرف الله
لكي لا يخطا في كتابة كلامه
و هذا عمل الإجتناب عنه غير ممكن لأننا نحتاج إلي سرعة الآليات
و هو أمر لابد من تحمل لوازمه و هو الأخطاء وإن يصير أن نجعلها أقل فأقل
ولكن ما ذكرته من جهد هؤلاء فإني به موقن و أسئل الله أن يوافيهم أجورهم ولكن
كما ذكرت إنه مما لا يجتنب عنه فنقدر أن نشكر هؤلاء و نقول للناس-و نحن مسئولين قبل كلام الله-
أن هنا خطأ مطبعي فاقرؤها كذلك
و ما أري في ذلك أي إشكال و مشاركتي لا يدل علي أني
قلت ذلك لأن أقول أنتم المسلمون في قرانكم خطأ
و كيف أقول ذلك وأني مسلم و عبد الله
و تنظر الدكتور مساعد الطيار أننا في رسالتنا الجامعية رغم محاولتنا في كشف الأخطاء
و رغم نظر الدكتور المساعد في الرسالة
ففيها رغم كل ذلك أخطاء مطبعية هي لا بد منها رغم البرينت الثالث والرابع
و أشكرك علي قرائة مشاركاتي مع العجمة الذي فيها
فدع لي كما دعا موسي لنفسه
"واحلل العقدة من لساني يفقهوا قولي"
و من الله التوفيق
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[27 Mar 2006, 10:52 م]ـ
أسأل الله أن يحلل عقدة من لسانك.
لو أبنت عن الاسم الصريح، وعن الجامعة التي تنتمي لها، لكان أولى، فنحن نحرص في هذا الملتقى على ذلك.
ولو حددت لنا المصاحف التي تعمل عليها في تطبيقاتك، وطريقتك العلمية التي سلكتها، وأثر ونتيجة هذا العمل.
ولا أدري هل لك علم بالرسم والضبط والإملاء، وهل تعرف الاختلافات المتنوعة الاجتهادية في هذه العلوم أو لا؟
فلو كنت تكتب عن تجربتك لتبين لنا عن مدى علمك بهذه الأمور.
أما هذه الإطلاقات العامة في المسائل العلمية، فيبدو لي أنك تعرف أنها لا تقبل بلا بينة، ولا دليل.
وطلبي هذا لا يعني أني أتهمك بسبب عجمتك، لكني لم أر لك حتى الآن ما يدل على وجود ما تزعم، فأنت تذكر كلامًا عامًّا، فياليتك تذكر ما قلته لك.
ـ[الجنيدالله]ــــــــ[28 Mar 2006, 04:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا الكمال لله وحده والقرآن كلام الله منه بدأ وإليه يعود وهو منزه عن النقص والخطأ
أما الأمور الطباعية فقد يدركها الخطأ البشري وهذا مشاهد في عدة طبعات لكن كما ذكر الدكتور مساعد ليست في النص القرآني بل في أمور أخرى كالظبط - وهو أمر ليس بتوقيفي كما هو معلوم - والوقوف وغيرها من الحبر ونوع الورق والترقيم وإن كان كل مسلم ينشد الكمال في ذلك كله
ومادام أن الأمر قد صُحح وتداركه القائمون على المجمع هذا على فرضية وجوده فما الداعي الأن للمناقشة فيه وذكره؟
بحكم قرابتي من رئيس لجنة أولى لجان التصحيح الدكتور عبدالعزيز القاري أطال الله عمره وبحكم أني من تلامذة الشيخين عبدالفتاح المرصفي والدكتور محمود سيبويه البدوي رحمهما الله والشيخ عبدالرافع رضوان مدالله في عمره فقد سمعت الكثير عن مراحل التصحيح فوالله انه لجهد وعلم واهتمام ويكفي أن من مراجعتهم للمصحف قبل دفعه للطبع النهائي لمجرد شك بعد البروفات من كثرة ذلك نسيت كم مرة ذكروا انهم فعلوه
أثابهم الله وجزاهم عنا كل خير ورفع درجاتهم في الدارين
ولا أرى حاجة ملحة لنبش أخطاء بسيطة - لو وقعوا فيها - مادام أنها عدلت
أما من يريد فعلا خدمة الكتاب العزيز فهو من يجد خطأ الان ويدل المجمع عليه أما كان وكان وفعلوا وفعلنا وقلت وقلنا؟ جزى الله الجميع هنا كل خير الدكتور عبدالرحمن والدكتور مساعد والاخ الكوثر والجميع رفع الله علمكم وقدركم وأعانكم على خدمة كتابه
ـ[کوثر]ــــــــ[28 Mar 2006, 08:01 م]ـ
مشكور الأخ الجنيد الله
و نعم الأخطاء كثيرا قد تكون في الضبط أو في
عدد الآي و هكذا من الأخطاء
و قد يكون الأخطاء بشكل أن أحيانا حافظين القرآن
لا يقدرون علي هذا التصحيح
لقلة الأخطاء و حفظهم للرسم و لا للضبط
ولكن عصبيتنا بالنسبة للقرآن لا يأذننا أن نتكلم عما هو واقع
و هكذا يجعل المستشرقون يضحكون علينا
فبرأيك إذا مثلا الأخ xالذي بزعمه لا خطأ في طباعة القرآن
مستشرق يأتي عنده و يراويه القران ويقول ما هذا ما له من جواب يعطيه؟
ولكنك تقدر أن تقول له إن هذا الخطأ في الضبط والضبط ليس توقيفي
و إن كنت أعرف أن إشلون أجعل
تصوير من الصفحة هنا لبينت كثيرا من ذلك أوضح فأوضح
و لا رد لي لكلام الدكتور مساعد ما عدا دعائه فأشكره لذلك
لأن هنا ملتقي لدراسة حول علوم القرآن ولالدفاع عن شخصيتي و مقدار علمي
ولا لقول عن العربي و العجمي وما لهما و ما عليهما
و أقول لمن يريد أن يفعل هذا التصحيح أن هذا لا يحتاج إلي أي علم في الرسم و غيره
هنا تطبيق بين كتاب صحيح و كتاب آخر يريدون تصحيحه لأنه
مطبوع من جديد ولا بد من الخطأ البشري لابل الخطأ الآلة فيه
و بعد ما صححته تقدر أن تقول أن لابد فيه من الخطأ البشري
و يا ناس إن هنا خطأ ذلك خطئي أنا
وبهذا القول أريد أن أحرض من يقدر علي ذلك
و كلنا مسئولون
و شكرا جزيلا
¥