بدعة التثليث ظهرت في (المسيحية) على يد بولس. ورفض كثير من طوائفهم ذلك كالأبيونية و ... و ... و (الناصريين)
بل كانت طائفة (الناصريين) أقدم من طائفة (المسيحيين) حيث بنيت أول كنيسة في القدس بعد [صلب يسوع] على يد يعقوب (أخو يسوع) وبطرس اللذان كانا من أشد الموحدين (الناصريين) .. فلم يختلفوا مع دين اليهود إلا في الإيمان بنبوة المسيح فقط .. واستمر الموحدون مسيطرين على كنيسة القدس (أول كنيسة في العالم) حتى عام62م. حين قتل الرومان رئيسها (شمعون).)).
((النتيجة:
من نسميهم (نصارى) هم عدة أصناف:
1 - صنف ..... ))
* فأنت ذكرت أو قلت بعد [صلب يسوع]،
و لم تذكر اعتراضا و إنكارا، بل جاء قولك هذا احتجاجا و استدلالا؟؟
و هذا خلاف معتقد المسلمين كافة قطعا و يقينا،
قال الله تعالى في شأن عيسى عليه السلام: {و ما قتلوه يقينا}.
- قلتم: (وبطرس اللذان كانا من أشد الموحدين):
فهل " بطرس " - صاحب أحد أناجيل القوم - كان كذلك؟؟؟
- و قلتم " الإبن " و " الأب "، فأنكرتم اشتراك الثاني مع الأول في المنزلة،
و لم تذكروا إنكارا لأصل زعم أو زيف مجرد وجود " الإبن "؟؟؟
* فهل هذه معتقدات المسلمين و ألفاظهم،
و هل نحن في كنيسة سان خريستو أم في ملتقى إسلامي اسمه " ملتقى أهل التفسير "؟
أتمنى أن أكون أنا المخطئ في فهم " فهمك الجديد " لآي الذكر الحكيم،
فإن كان الأمر كذلك فأنت الملوم، لما أوقعت فيه نفسك من الشبهات الشديدات،
و أن كانت الأخرى: فالأمر جد خطير، و شر مستطير،
أترك علاجه للإخوة مشرفي الملتقى، أعانهم على ملاحقة شطحات " ولد الديرة " و من نحا نحوه،و حذا خذوه
... و نصيحة عامة: من أدمن " غرف البالتوك " هذه فلا يلومن إلا نفسه، إلا إذا كان متمكنا من أمره و علمه،
و انظروا: فقد كانت هذه الشطحات المذكورة آنفا ثمرة مرَة لمحادثاتها،قال:
(وقد عاشرت عدداً كبيراً منهم كان إذا أسلم وعرف الحق تدمع عينه مباشرة ..
صدقوني إخوتي كانوا يبكون ويُبكون من يسمعهم في غرف (البالتوك) على الإنترنت .. بل منهم رئيسة غرفة تنصيرية)
و قال:
فهمي للآية الكريمة:
... كلما كان (المسيحي) أقرب إلى (النصرانية) كان أقرب مودة إلى المسلمين.)).
فأي " نصرانية " هذه يدعو إليها تلميحا و تلويحا لا تصريحا
بسم الله الرحمن الرحيم
{قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد و لم يولد * و لم يكن له كفوا أحد *}
صدق الله العظيم
ا
ـ[خالدعبدالرحمن]ــــــــ[14 Nov 2005, 10:11 ص]ـ
سبحان الله!!!!!!!!
لقد كان لك فيما ذكره الأئمة أصحاب ذلك العلم بالتفسير و أصوله و أدواته -عصمة لك من ذلك " الفهم " " الجديد " لتلك اللفظ" النصارى " التي أتيت في مدلولها بالغريب بل بالمريب،
قال الإمام القرطبي رحمه الله:
" لا يقبل الاحتجاج و لا الاستدلال إلا بالرجوع إلى التفاسير التي كتبها الأئمة الأعلام و الثقات المشاهير من علماء الإسلام ".
الدكتور أبوبكر هو من يتحدث بلغة الكنيسة!! في تنصيب "بابا" يمتلك حق القول في الكتاب على عامة جهلة (لا يرتقون)!
و أثني على أخي عبدالرحيم، و أميل إلى فهمه .. وكان أجدر بك أن تضع خلف جملة (صلب يسوع) كلمة تخفف وطأها ..
و أما الكتاب الذي أشرت إليه عن بولس فقد قرأت قريباً منه كتاب (الأصول الوثنية للمسيحية) وفيه مما يحتاجه المناظر الكثير.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[14 Nov 2005, 10:53 ص]ـ
* تنبيه
جملة (بعد [صلب يسوع]): هي من كلام أخيك " عبد الرحيم "، و ليست من كلامي،
و هي من ضمن ما أنكرته - أنا - عليه،
و كل ما هو مذكور في مشاركتي - هو من كلام " أخيك عبد الرحيم "، و ليس من كلامي،
فإن كان هذا معلوما لديك: فأنت في " ثنائك " على " إخيك " - هذا - مثله،
* أما ما نقلته - كاتب هذا - حكاية عن الإمام القرطبي فهو نص كلامه - و هو صحيح في ذاته - و ليس من كلامي،
و هو بلا ريب لا " يتحدث بلغة الكنيسة "،كما طعنت و أنكرت،
و إنما هم من يرددون كلامها استدلالا و إقرارا،
* هذا دفعا للالتباس عمن حسنت نيته في فهم كلامي،
¥