أرشيف ملتقى أهل التفسير

اسم الدورية- مكان صدور الدورية- جهة إصدار الدورية- كيفية صدور الدورية (سنوية، شهرية، فصلية، أو غير ذلك) - ثم أول عدد صدر للدورية- ثم مجال واهتمامات المجلة وأبرز ما تعنى به.

خامسا: قائمة تضم أسماء المؤتمرات والندوات والملتقيات التي تم الإشارة إليها في الكشاف لتعم الفائدة ويسهل الرجوع والتوثيق.

· اعتمد الباحث في كتابة المعلومات التي تخص كل مقالة الترتيب المبين في المثال التالي:

آراء العرب الذين عاصروا النبوة في اعجاز القرانـ -3

خفاجي، محمد عبد المنعم، مجلة الأزهر (نور الإسلام)، جمهورية مصر العربية:

القاهرة، 1370هـ- 1951م، س 22،ص543 - 658)

الرقم المتسلسل: هو الرقم الذي يعتمد عليه في حال الرجوع إلى الفهارس المتقدم ذكرها، عنوان المقالة: يضم العنوان كما هو مذكور في المجلة، كاتب المقالة كما هو مذكور في المجلة، اسم الدورية (ويضم أيضا مكان صدورها)، معلومات المقالة، حيث تشير إلى ما يأتي: (العدد، سنة الصدور أو المجلد، الصفحة التي تدل على بداية المقالة ونهايتها، ثم تاريخ الصدور بالتقويمين الهجري والميلادي –إن وجد-) وفي حالة مراجعات الكتب فإن اسم كاتب المقال أو المحقق أو المراجع يتبع اسم صاحب الكتاب المذكور بين قوسين، هكذا ().

أما إذا لم تتوافر معلومة أي حقل من الحقول السابقة فإن الإشارة التالية تحل مكانها ـ، وبالتالي يمكن للمتصفح معرفة المعلومة الناقصة في المقالة من خلال النظر إلى هذه الإشارة: _.

** ** **

مجالات الكشاف:

أما المجالات التي يقوم بتغطيتها (يشملها) هذا الدليل فيمكن تصنيفها على النحو الآتي:

1. حدود المجال الزماني: من يقلب صفحات هذا الكشاف يدرك أن المدة الزمنية التي يستوعبها هذا الكشاف تزيد على المائة عام، وذلك بحسب أقدم المجلات التي كانت قد دخلت في الفهرسة، ومعلوم أن الدوريات لم يكن لها حضور إلا في القرنين الأخيرين، وقد كانت أقدم مجلة دخلت هذا التصنيف: مجلة الدليل الهولندية التي كان العدد الأول منها قد صدر عام (1814م)، ومنها: المجلة الآسيوية عام (1837م)، ومنها مجلة المقتطف عام 1857م، ومنها نشرة المتحف الفني في بوسطن عام (1877)، ولمزيد من تفصيلات المقالات ينظر في الأرقام المتسلسلة التالية: (4892، 4422، 2687، 4751)، ولا يعني هذا أن الدليل استوعب أعداد المجلات المذكورة جميعها، فما توافر منها واستطاع الباحث الحصول عليه من جهة، ثم ما كان من المقالات له صلة بالدراسات القرآنية كان قد دخل الفهرسة، أما بالنسبة لأحدث المقالات التي دخلت الفهرسة فقد كان تاريخ نشرها في عام: (2002م)، وهذا يعني أن ما صدر من المقالات بعد التاريخ المذكور فغير داخل، ويود الباحث التأكيد على أن هذا لا يعني أن الكشاف يستوعب كل ما كتب بين التاريخين المذكورين، كما لا يعني أنه استوعب جميع الأعداد التي صدرت لكل مجلة ورد ذكرها في الكشاف، وإنما تحقق ذلك في حدود الإمكانات التي توافرت وأتيحت للباحث سواء في توافر الأعداد أم في توافر المعلومات الضرورية للتصنيف، وما يحصل عليه الباحث من عناوين بعد صدور هذا الكشاف سيخرجه بإذن الله تعالى لاحقا على شكل مستدرك ومتمم للعمل الحالي – شأن كل الإصدارات التي تدخل ضمن التصنيف البيليوغرافي-.

2. المجال الجغرافي: يشمل هذا الكشاف العناوين التي حوتها الدوريات الصادرة في الأقطار العربية بدرجة أساسية ثم بعض البلدان الأجنبية مثل (الهند، باكستان، ماليزيا، انجلترا، ألمانيا، فرنسا)، وذلك بحسب اهتمام المجلة بما يدخل في ميدان الدراسات القرآنية، ويكفي هذا للإشارة إلى أنه ليس بالضرورة أن تدخل جميع الدوريات التي تصدر عن الأقطار العربية، فما كان منها في العلوم البحتة مثلا ولا علاقة له بميدان الدراسات القرآنية لم يدخل، وهذا الذي يفسر به غياب أسماء بعض المجلات الصادرة في البلدان العربية عن هذا الكشاف، وقد تعبر قائمة أسماء المجلات المثبتة في نهاية الكشاف عن مقدار وحجم المجلات التي دخلت هذا الكشاف، فقد حوى ما يزيد على 500 دورية.

¥