ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[13 Nov 2005, 10:11 ص]ـ
الأخ الفاضل حارث همام حفظكم الله و رعاكم
أكرمك الله، و أحسن إليك و إلينا
قلتم:
(فهل ترون هذا كلاماً منصفاً أحسن الله إليكم أم لا؟)
- و أقول لكم: أنصفت و أحسنت،
و هكذا خلق أهل العلم و طالبيه
و إلى عودة قريبة إن شاء الله تعالى،
فقد سررت بردكم الطيب، فآثرت سرعة مقابلته بمثله، و لكم السبق بحسن القول
ـ[القلم]ــــــــ[16 Nov 2005, 05:27 ص]ـ
بارك الله في الجميع! وخاصة أخي حارث الهمام وأخي محمد الأمين
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[18 Nov 2005, 03:36 ص]ـ
[ QUOTE= حارث الهمام] ولعله يفهم مما سبق شيء من هذا ولكن موضوع الحوار هل هذا الاستدلال والذي نحى إليه بعض أهل العلم -قدس الله أرواحهم- بهذا الحديث على جواز التوسل بذات النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم صحيح؟
أم الصحيح قول الأئمة الذين خالفوهم في المسألة، ونصوا على أن هذا الحديث ليس فيه دلالة على ذلك؟
بل نقلوه عن الجمهورخلافاً لما ذكر الباحث المنقول عنه في الموسوعة، قال الإمام ابن تيمية بعد أن ذكر المعاني التي يحتملها لفظ التوسل أو التوجه المذكور في الحديث (فضلاً ينظر الرد 22): "ويراد به الإقسام به والتوسل بذاته فلا يكون التوسل بشيء منه ولا بشيء من السائل بل بذاته أو لمجرد الإقسام به على الله. فهذا الثاني هو الذي كرهوه ونهوا عنه" [اقتضاء الصراط المستقيم 1/ 416].
فأنت -أحسن الله إليك- ترى الإمام ابن تيمية ينقل كراهتهم لهذا القسم الأخير ونهيهم عنه، ويقول أيضاً: "فأما التوسل بذاته فى حضوره أو مغيبه أو بعد موته مثل الإقسام بذاته أو بغيره من الأنبياء أو السؤال بنفس ذواتهم لا بدعائهم فليس هذا مشهورا عند الصحابة والتابعين" [الفتاوى 1/ 318].
والحاصل -شيخنا الفاضل- إذا كان بعض الباحثين يزعم أن القول بجواز التوسل قول جماهير أهل العلم -وربما كان سبب ذلك نقول لم تتح له آلة نقدها- والإمام ابن تيمية ينقل كراهته والمنع منه عنهم وعن الصحابة والتابعين. فيلزم حينها التحري في المسألة من جهتين:
... ........................
.............................
.............................
أيها الشيخ الحبيب كانت تلك هي المسألة الأولى التي ينبغي تحريرها،
وأما المسألة الثانية وهي فرعية
هل حقاً الأمر على ما ذكر الباحث في الموسوعة الكويتية -القيمة النافعة بحق- من أن القول بجواز التوسل هو قول جماهير أهل العلم؟ وهل حقاً صح ما نقل عن بعض السلف والأئمة فيها أم الصحيح أنها أقوال ليس لها خطام أو زمام؟
* أخي الفاضل
آثرت أن أبدأ هنا الرد على ما انتهيتم أنتم من طرحه على أخيكم القليل العلم،بذكر أقوال كوكبة كبيرة من أئمة العلم - المتقدمين منهم و المتأخرين - في ذلك التوسل:
1 - لتروا هل صحَ ما نقل من قول ابن تيمية - كراهية السلف للتوسل به صلى الله عليه و سلم - أم لم يصح؟
2 - وعليه: هل ما ذكر في " الموسوعة الفقهية الكويتية " صحيح أم غير صحيح؟
3 - و لعله يفيد فيما اقترحتموه في مسألتكم الأولى من كاتب هذا الكلام.
4 - و لنفرغ للنظر في دلالة ذلك الحديث على ما استدل به، و سأفرد لذلك مقالة أخرى إذا شاء الله و يسَرو أعان.
*برجاء الصبر على قراءة تلك الإطالة الآتية، فقد أخذت من صاحبها دهرا
* تنبيه
الآتي ذكره هنا منقول عما كتبه عضو الملتقى الأخ الكريم " الأزهري الأصلى "، الذي وضع رابط موضوعه هذا في مشاركة أخرى لي، متعلقة بذات المسألة - قال:
ما قول جمهور العلماء في مسألة التوسل؟ الإجابة هنا