= = وأخرجه ابن ماجة في إقامة الصلاة، باب: عدد سجدات القرآن حديث [1057] وأورده البغوي في شرح السنة 3/ 303 بصيغة التمريض {رُوِيَ} إشارة إلى ضعفه، وهو في ضعيف ابن ماجه للألباني رقم [218]، وانظر الكلام عليه بتوسع في كتاب التبيان في سجدات القرآن لعبدالعزيز السدحان ص 64 - 67، وانظر كذلك تمام المنة للألباني ص 269، 270.
وسيأتي ذكره مرة أخرى - إن شاء الله - وبيان من حسّنه من العلماء.
([17]) تفسير ابن كثير 3/ 205 - 206.
([18]) هو: محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد، الإمام أبو بكر بن العربي المعافريّ الأندلسي الإشبيلي، الحافظ، ختام علماء الأندلس، وآخر أئمتها وحفاظها، أحد الأعلام، وله مصنفات كثيرة حسنة مفيدة منها: أحكام القرآن، وعارضة الأحوذي على كتاب الترمذي والقواصم والعواصم وغيرها كثير. توفي سنة 543 هـ. انظر: طبقات المفسرين للداوودي 2/ 167 - 171.
([19]) انظر: كتابه أحكام القرآن 3/ 307، 308 و 2/ 371.
([20]) تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي للمباركفوري 3/ 145.
([21]) انظر: مصنّف عبدالرزاق 3/ 338 رقم [5873].
([22]) أخرجه البخاري في كتاب سجود القرآن، باب: سجدة {ص%} رقم [1069].
([23]) الاستذكار 8/ 104 - 105.
([24]) سبق تخريجه قريباً.
([25]) أخرجه النسائي في كتاب الافتتاح، باب: سجود القرآن السجود في (ص) 2/ 159 مع شرح السيوطي، وهو في صحيح سنن النسائي للألباني رقم [917] 1/ 208، 209.
([26]) تشزّن: تأهب وتهيأ، والتشزّن: التأهب والتهيؤ للشيء، والاستعداد له. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 2/ 470، 471.
([27]) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب: السجود في (ص) رقم [410] 2/ 124، وصححه النووي في المجموع 4/ 61 حيث قال: رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. ا هـ.
وانظر: صحيح سنن أبي داود للألباني رقم [1253] 1/ 265 حيث قال: صحيح، وهو في صحيح الجامع الصغير رقم [2378] بلفظ: {إنَّما هي توبة نبي يعني سجدة (ص)} 1/ 468.
([28]) رواه البيهقي في معرفة السنن والآثار بإسناد حسن كما قال صاحب كتاب التبيان في سجدات القرآن عبدالعزيز السدحان ص 108.
([29]) أخرجه عبدالرزاق في المصنّف 3/ 338، وابن أبي شيبة 2/ 8، وإسناده صحيح كما قال صاحب التبيان في سجدات القرآن ص 112.
([30]) أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 9 وإسناده صحيح كما في المرجع السابق ص 112.
([31]) انظر ذكر الآثار عنهما في كتاب التبيان في سجدات القرآن ص 110.
([32]) أحكام القرآن لأبي بكر الجصاص 3/ 500.
([33]) أحكام القرآن لابن العربي 4/ 58.
([34]) المجموع للنووي 4/ 61.
([35]) المعتمد في فقه الإمام أحمد 1/ 166.
([36]) انظر: الشرح الممتع لابن عثيمين 4/ 140.
([37]) فتح الباري لابن حجر 2/ 643.
([38]) أخرجه بهذا اللفظ مالك في الموطأ كتاب القرآن، باب: ماجاء في سجود القرآن ص 181، ومسلم في كتاب المساجد، باب: سجود التلاوة رقم [578] ص 230، وأخرجه البخاري بألفاظ أخرى ستأتي - إن شاء الله - قريباً.
([39]) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب: من لم ير السجود في المفصّل رقم [1403] 2/ 121، وهو حديث ضعيف الإسناد منكر المتن. انظر: إتحاف أهل الإيمان بأحكام سجود القرآن ص 34، والتبيان في سجدات القرآن ص 9، 10.
([40]) هو: أبو داود، الإمام الثبت، سيّد الحفاظ، سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي السجستاني، صاحب السنن، قال الحاكم: أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة. مات سنة 275 هـ. انظر: طبقات علماء الحديث 2/ 290 - 292، وسير أعلام النبلاء 13/ 203 - 220.
([41]) حديث أبي الدرداء أخرجه الترمذي في أبواب الصلاة، باب: ماجاء في سجود القرآن رقم [568] 2/ 457، 458، وقال: حديث أبي الدرداء حديث غريب. وانظر قول أبي داود في سننه 2/ 120.
([42]) سبق تخريجه ص 384.
([43]) أخرج هذه الرواية البخاري في صحيحه في كتاب سجود القرآن، باب: من قرأ السجدة في الصلاة فسجد بها رقم [1078] ص 214، 215 (ط: بيت الأفكار الدولية)، ومسلم في كتاب المساجد، باب: سجود التلاوة رقم [578] ص 231.
([44]) أخرجه البخاري في كتاب سجود القرآن، باب: سجدة {إِذَا ا؟ لسَّمَآءُ ا؟ نشَقَّتْ = 1} رقم [1074] ص 214.
([45]) أخرجه النسائي في كتاب الافتتاح، باب: السجود في {إِذَا ا؟ لسَّمَآءُ ا؟ نشَقَّتْ = 1} 2/ 161، وهو صحيح كما في صحيح سنن النسائي للألباني رقم [924] 1/ 210.
([46]) التمهيد 19/ 118 - 128 باختصار وتصرف يسير جداً. وانظر: الاستذكار 8/ 92 - 100.
([47]) أحكام القرآن لابن العربي 4/ 369، وانظر: الكتاب نفسه أيضاً 2/ 373.
([48]) انظر الأحاديث والآثار التي تدل على كل سجدة من هذه السجدات بالتفصيل في كتاب التبيان في سجدات القرآن لعبدالعزيز السدحان، حيث عقد لكل موضع من هذه المواضع باباً يذكر فيه ما يدل على السجود فيها من الأحاديث والآثار من ص 64 إلى ص 48.
([49]) انظر: الكلام على هذا الحديث في كتاب التبيان في سجدات القرآن لعبدالعزيز السدحان ص 64 - 67، وكتاب تمام المنة في التعليق على فقه السنة للألباني ص 269، 270.
([50]) المجموع للنووي 4/ 60 قال: (حديث عمرو رواه أبو داود والحاكم بإسناد حسن).
([51]) انظر: تفسير القرطبي 7/ 357.
¥