تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[01 - 01 - 08, 02:50 م]ـ

إليكم إخواني الفضلاء ملفاً يجمع الآيات الثلاث، تجدونه في الملفات المرفقة

ـ[طالبة علوم القران]ــــــــ[01 - 01 - 08, 06:45 م]ـ

جزاك الله كل خير

ارجو ان تنتبه الى طلبي بتكبير الخط قليلا لصعوبة قراءة الخط الصغير

جزاك الله كل خير

ـ[أسامة شهاب الدين]ــــــــ[01 - 01 - 08, 11:07 م]ـ

جزاك الله كل خير

ـ[محمد القدس]ــــــــ[02 - 01 - 08, 12:09 ص]ـ

ارجو ان تنتبه الى طلبي بتكبير الخط قليلا لصعوبة قراءة الخط الصغير

أختي تستطيعين تكبير الخط من خلال الأمر view ثم Text size

وأخي أبو محمد أحمد بن عثمان بارك الله فيك و متابعين بعون الله

ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[02 - 01 - 08, 02:20 م]ـ

جزى الله إخوتي الفضلاء الذين مروا على موضوعي خير الجزاء، وأسأله سبحانه لي ولهم التوفيق والسداد والقبول.

وبالنسبة لتكبير الخط فمن الممكن أن نتبع طريقة أخينا الفاضل محمد القدس أو أن ننزل الملف المرفق ونكبر الخط كيف ما نشاء.

وإليكم رابط الملف الصوتي للحلقة السادسة حملوه من هنا ( http://www.archive.org/download/madia_526/mp3)

ـ[طالبة علوم القران]ــــــــ[02 - 01 - 08, 03:32 م]ـ

جزيتك جميعا خيرا

ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[04 - 01 - 08, 01:09 ص]ـ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه الأطهار الطيبين وبعد:

فهذه هي الحلقة السابعة من حلقات جمع القرآن الكريم بالقراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدرة، وهي من قوله تعالى:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

أوجه الخلاف:

1. إشمام كسرة قيل الضم.

2. الإدغام الكبير

3. ميم الجمع.

4. النقل والسكت.

5. المد المنفصل.

التوضيح:

· قيل؛ قرأ هشام والكسائي ورويس بإشمام كسرة القاف الضم، قال الصفاقسي في غيث النفع: وكيفية ذلك أن تُحرك القاف بحركة مركبة من حركتين ضمة وكسرة وجزء الضمة مقدم وهو الأقل ويليه جزء الكسرة وهو الأكثر والباقون بالكسرة الخالصة. ا. هـ من البدور الزاهرة مع بعض زيادة كما أشار إلى ذلك الشيخ القاضي.

قال الشاطبي: وقيل وغيض ثم جيء يشمها ** لدى كسرها ضماً رجال لتكملا

قال ابن الجزري: واشمماً طلا .. بقيل وما معه

· قيل لهم؛ قرأ السوسي بإدغام اللام في اللام مع القصر والتوسط والإشباع في الياء التي قبل اللام الأولى، ولا روم ولا إشمام فيها لأنها مفتوحة.

وقد سبق الكلام على بقية أوجه الخلاف التي وردت في الآية.

الجمع:

1. قالون بالقصر والإسكان؛ معه دوري أبي عمرو على وجه القصر وروح عن يعقوب.

2. قالون بالتوسط والإسكان؛ معه دوري أبي عمرو على وجه التوسط وابن ذكوان وعاصم وخلف العاشر.

3. خلاد بمد المنفصل على وجه عدم السكت على أل؛ ليس معه أحد.

4. حمزة بالسكت على أل ومد المنفصل؛ ليس معه أحد.

5. إدريس بالسكت مع توسط المنفصل.

6. ورش بالنقل ومد المنفصل.

7. قالون بالقصر والصلة؛ معه ابن كثير وأبو جعفر.

8. قالون بالتوسط والصلة؛ ليس معه أحد.

9. السوسي بالإدغام الكبير، وله في حرف المد القصر والتوسط والإشباع مع الإسكان المحض.

10. هشام بإشمام كسرة القاف الضم والتوسط في المنفصل؛ معه الكسائي.

11. رويس بإشمام كسرة القاف الضم وقصر المنفصل؛ ليس معه أحد.

ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[04 - 01 - 08, 01:11 ص]ـ

قوله تعالى: أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ

ليس في هذه الآية من أوجه الخلاف إلا المنفصل وميم الجمع؛ وقد سبق الكلام عليها مراراً.

الجمع:

1. قالون بالإسكان والقصر؛ معه أبو عمرو بخلف عن الدوري ويعقوب.

2. قالون بالصلة والقصر؛ معه ابن كثير وأبو جعفر.

3. قالون بالإسكان والتوسط؛ معه دوري أبي عمرو على وجه التوسط وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر.

4. قالون بالتوسط والصلة؛ ليس معه أحد.

5. ورش بمد المنفصل؛ معه حمزة.

ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[04 - 01 - 08, 01:16 ص]ـ

قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء

أوجه الخلاف:

1. إشمام كسرة قبل الضم.

2. الإدغام الكبير.

3. ميم الجمع.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير