أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[13 Nov 2003, 12:43 م]ـ

فقط فيما يتعلق بآخر سؤال

(والباقي للشيخ السلمي)

http://www.furat.com/BooksCovers/5443.gif

لعل ما تسأل عنه

هو ما يسمى بـ: الميسر في القراءات الأربع عشرة

وهو عبارة عن المصحف وبهامشه القراءات العشر الكبرى مع الأربع الشواذ

مراجعة الشيخ محمّد كريم راجح, تأليف الشيخ محمّد فهد خاروف

http://www.furat.com/bookdetails.cgi?bookid=5630

ولهما التسهيل في قراءات التنزيل

http://www.furat.com/bookdetails.cgi?bookid=9623

ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[23 Jan 2004, 11:32 م]ـ

نصرة القراء من وهم الضعفاء

السلام عليكم جميعا ياأهل الملتقى:

فى الحقيقة المقالات السابقة فيها نوع ارتجال، وتششت فى المسائل، وعدم وضوح الطرح،

وفى الحقيقة لماذا يبحث الأخوان السابقان فى مسألة لم يطرحاها على أهل العلم من قبل،

وقد صرحت فى هذا الملتقى بأنني بحثت المنفرد عن القراء العشرة وأرجعته إلى شذوذ، أو ورود على سبيل الغلط، كما هو معلوم حقيقة عند المحدثين.

فليت الإخوة يطرحون أسئلة مبسطة من غير إجابة أو استطراد حتى نجد فائدة فيما يقال ويكتب.

مثلا ماهو المنفرد؟ ماهي حقيقته مثال له؟

هل هو فى الإسنادأو فى المتن؟ وهل منه عام ومنه مقيد؟ وهكذا بعد البحث والتأكد من صيغة الأسئلة المطروحة قد

ـ[عبدالله الحسني]ــــــــ[25 Jan 2004, 11:01 م]ـ

الدكتور أمين

أرى في بحث الأخوة علم كثير وجواب شاف في المسألة

ـ[عمار الخطيب]ــــــــ[08 Feb 2006, 04:58 ص]ـ

لم أطلع على هذه الموضوع من قبل حيث يبدو لي من تاريخه أنه من المواضيع القديمة.

وبعد أن تصفحته سريعا ... ورأيتُ ما رأيت! قلتُ في نفسي: آن لشيخنا السّلمي أن يُعرفَ

له قدره.

================================================== ==

ترجمة فضيلة الشيخ المقرئ المتفنّن: وليد بن إدريس المنيسي السّلمي.

بقلم: عمار بن محمد الخطيب (أحد تلاميذ الشيخ ومحبيه).

.................................................. ..................................................

اسمه ونسبه:

هو الشيخ الفاضل المقرئ وليد بن إدريس بن عبد العزيز المنيسي السُلميُّ الحنبليُّ مذهبا.

مولده:

ولد -حفظه الله- بمدينة الإسكندرية عام 1386 هـ الموافق 1966مـ

شيوخه:

· الشيخ عبد العزيز البرماوي: قرأ عليه شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ونيل الأوطار وغيرها.

· الشيخ السيد بن سعد الدين الغباشي: لازمه شيخنا أكثر من عشر سنين قرأ عليه فيها كتباً شتى في مختلف العلوم الشرعية.

·الشيخ المقرئ الضابط محمد عبد الحميد الإسكندري: قرأ عليه ختمة كاملة بالقراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة.

· الشيخ المقرئ عبد الباسط هاشم: يقرأ عليه –حاليا- ختمة بالقراءات الأربع عشرة.

· الشيخ المقرئ إيهاب بن أحمد فكري: قرأ عليه ثلاث ختمات بالقراءات العشر الصغرى.

· الشيخ المقرئ محمد سامر النص الدمشقيّ: قرأ عليه من فاتحة الكتاب إلى قوله تعالى: "إلا رحمة من ربك إن فضله كان عليك كبيرا" الإسراء: 87

ولم يكمل الختمة بسبب سفر الشيخ، وقد أجازه الشيخ قبل مغادرته بالعشر الكبرى وجميع مروياته.

· الشيخ المقرئ عباس مصطفى أنور المصري: قرأ عليه ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية والطيبة، ثم قرأ عليه ختمة كاملة برواية ورش عن نافع وبعض القرآن ببقية القراءات، وقد أجازه الشيخ بالعشر الصغرى.

· الشيخ المقرئ المحدث عبد الله بن صالح العبيد: قرأ عليه ختمة كاملة بالقراءات العشر المتواترة وبالأربع الشواذ.

ولقد تتلمذ شيخنا – حفظه الله – على عدد من أهل العلم في الفترة التي أقام بها في مدينة الرياض ومنهم: الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ عبد الله بن قعود والشيخ ابن جبرين والشيخ ابن فوزان والشيخ صالح آل الشيخ والشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي.

مؤلفاته:

لشيخنا بعض المصنفات في علوم مختلفة منها ما هو مطبوع ومنها ما يزال مخطوطا، فمن مصنفاته المطبوعة:

· الأرجوزة الوليدية المتممة للرحبية.

· شرح الأرجوزة الوليدية المتممة للرحبية.

· مختصر اقتضاء الصراط المستقيم.

· فتاوى ورسائل الشيخ عبد الرزاق عفيفي.

· إتحاف الصحبة برواية شعبة.

· أثر القراءات الأربعة عشر في مباحث العقيدة والفقه.

وأما المخطوط من مؤلفاته فهي:

· مسك الختام شرح عمدة الأحكام.

· شرح عمدة الفقه لابن قدامة.

· مذكرة في مصطلح الحديث.

· إنعام الملك القدوس بأسانيد وليد بن إدريس.

تلامذته:

قرأ على الشيخ واستجازه عدد من طلبة العلم وعددهم يتجاوز الخمسين طالبا، وما يزال كثير من طلاب العلم ينتفعون بعلمه حفظه الله.

ـ[أبو عمار المليباري]ــــــــ[13 Feb 2006, 12:51 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحقيقة هناك تعارض بين قولي ابن الجزري. ولكن أحدهما ناسخ والآخر منسوخ. فما كتبه ابن الجزري في المنجد كان رأيه في أول الأمر ثم رجع عنه واكتفى بصحة السند وهو الذي أثبته في النشر والطيبة، فقال:

وصح إسناداً هو القرآن فهذه الثلاثة الأركان

وأنصح القراء للاستزادة في هذا المبحث أن يقرؤوا كتاب شيخنا د. عبدالقيوم السندي، واسمه "صفحات في علوم القراءات".

¥