تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[معاذ صفوت محمود]ــــــــ[14 Jun 2010, 11:53 ص]ـ

جزاك الله خيراً أخانا الحبيب د. إبراهيم، وما ذكرتَه عن المالقيِّ حقيق بالتأمل والنقل.

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[16 Jun 2010, 07:15 م]ـ

جزاك الله خيراً أخانا الحبيب د. إبراهيم، وما ذكرتَه عن المالقيِّ حقيق بالتأمل والنقل.

السلام عليكم

المالقي كلامه منصب علي حكم الإظهار المحض وهو من متأخري المغاربة الذين أخذوا بالإظهار.

وهذا الرابط يوضح هذه المسألة:

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=11961

والسلام عليكم

ـ[رفعت احمد]ــــــــ[16 Jun 2010, 07:25 م]ـ

انا شايف ان الاظهار هو الاخفاء هو الادغام الناقص فى حالة الميم مع الباء

1 - اظهار للاعتماد على المخرج وهو الشفتان عكس اخفاء النون

2 - اخفاء لان الشفتان لم ينطبقا ثم فرجا ثم تم النطق بالباء

3 - ادغام ناقص لانه اطباق مثل ادغام الطاء فى التاء فى نحو احطت

**ان القول بالفرجة قول مطاط فباى مقدار تكون وما الدليل؟

والله اعلم

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[16 Jun 2010, 07:34 م]ـ

انا شايف ........

**ان القول بالفرجة قول مطاط فباى مقدار تكون وما الدليل؟

والله اعلم

السلام عليكم

الدليل: قال الجعبري:

50. سكن لإخفا اقلب و لاطباق اتقيا ... واتمم لشد المحض ضمن الثانى

السلام عليكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير