أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[د. أنمار]ــــــــ[11 Aug 2006, 02:31 ص]ـ

سعادة الدكتور وهل طبعه الدكتور السبر أو غيره.؟

ـ[الجكني]ــــــــ[11 Aug 2006, 03:16 ص]ـ

لا أعلم بأن د/السبر أو الباحثة الأخرى طبعا الكتاب،والاعتراض ليس على "الطبعة " إنما على ما يسمى "تحقيقاً " و"تسمين " كتب العلماء بأشياء لو رأوها في كتبهم لتبرؤا منها 0

ـ[السائح]ــــــــ[11 Aug 2006, 01:57 م]ـ

2 - ص16س:1و2 قال:"وأبي النرسي

صوابه:وأبي (الغنائم) النرسي

جزاك الله خيرا

نعم كنية النرسي: أبو الغنائم

لكن لقبه: أُبَيّ

ـ[الجكني]ــــــــ[11 Aug 2006, 02:59 م]ـ

جزاك الله خيراً أخي السائح على هذا الاستدراك،ولو أن المحقق ضبطها كما ضبطت في الأصل الذي نقل عنه لما وقع إلباس 0

ـ[السائح]ــــــــ[12 Aug 2006, 01:32 ص]ـ

وجزاك خيرا أخي الجكني وبارك فيك.

ـ[الجنيدالله]ــــــــ[12 Aug 2006, 03:31 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرسالة الأخرى التي حقق فيها كتاب المبهج كانت للدكتورة وفاء عبدالله قزمار كرسالة دكتوراه بجامعة أم القرى سنة 1405 هـ، وعملها فيه يقارب عمل الدكتور السبر.

والمبهج لايزال يحتاج إلى عمل اكثر، فلو أنك أخي السالم نقلت للدكتور السبر طلبي ورجائي أن يزيد على تحقيقه الأول ما جد لديه من المراجع ويصلح ما فاته ويضيف عليه دراسة أسانيد وطرق الكتاب وما يقرأ به منه الآن ويطبعه، فندعوا لك وله بأن يرفع الله قدركم ويزيدكم من الأجر.

وأما التاجر كسروي فإن كان لديك وقت قراجع طبعته لكتاب الكشف للثعلبي وقارنها مع الطبعة الشيعية في لبنان وستعجب كيف أنك اقتنيت طبعته للمبهج؟ غفر الله لنا وله.

أما كتب القراءات عموماً فلم يطبع منها بتحقيق علمي سليم إلا كتب معدودة.

هذا فيما هو مطبوع منها وليس كرسالة جامعية إذ الحصول على الرسائل الجامعية في زماننا أصعب من الحصول على مخطوطاتها وإن مضى على مناقشتها سنين عدة.

وفي نظري أن طبعة أوبرتزل المستشرق للتيسير - مع ما فيها وما يقال عنها - أحسن من طبعات كثير من كتب القراءات التي طبعها مسلمون.

وتهمة هذا المستشرق واضحة الحقد على الإسلام والحرص على تشويه صورته من خلال الطعن في قراءات القرآن الكريم، فبم نتهم هؤلاء؟ غفر الله لهم ولنا وستر علينا وعليهم.

ـ[د. أنمار]ــــــــ[14 Sep 2006, 08:26 م]ـ

وفي نظري أن طبعة أوبرتزل المستشرق للتيسير - مع ما فيها وما يقال عنها - أحسن من طبعات كثير من كتب القراءات التي طبعها مسلمون

.

وما رأيكم في تحبير التيسير تحقيق مفلح القضاة

ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[15 Oct 2006, 01:36 م]ـ

حسما للمسألة فإن شيخنا وأستاذنا العلامة الجليل

المحقق الجهبذ الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن

وهو من هو في مجال التأليف والتحقيق، حيث تجاوزت كتبه المحققة

المئة والخمسين كتابا، منها أكثر من خمسة كتب في القراءات

مد الله في عمره، وأنسأ في أجله

(وقد جهزت ترجمة وافية عنه، أسأل العلي القدير أن

ييسر لي نشرها قريبا ـ بمشيئته تعالى ـ)

وقد قام بتحقيق هذا الكتاب النفيس، بعد أن تأكد

أن الكتاب لم يطبع حتى الآن، ومن ثمة استأذن

الشيخ الأستاذ الدكتور:عبد العزيز السبر

وأذن له الشيخ؛ لأنه لن يطبع الكتاب نهائيا

بسبب ظروفه الخاصة، كما تفضل مشكورا بأن

يرسل له مقدمة تحقيقه للكتاب، وكل ذلك جرى هاتفيا بين الاثنين ...

كما أنه عنده علم بالرسالة الأخرى التي حقق فيها كتاب المبهج،

و كانت للدكتورة وفاء عبدالله قزمار، حيث قدمتها رسالة دكتوراة في

جامعة أم القرى سنة 1405 هـ

وقال لي هاتفيا البارحة ليلا:

مضى عليها دهر طويل؛ ولعلها تنام نومة عبّود!!!!

ووعدته بأن أرسل له الملحوظات التي تفضل بها الأخوة الكرام

في هذا المنتدى الكريم

ـ[منصور مهران]ــــــــ[15 Oct 2006, 03:29 م]ـ

ورد في تعليق الأخ الدكتور الجكني جزء من شطر بيت من الشعر (حتى سامها كل مفلس)، وكنت قرأت البيت غير منسوب في كتاب الجمهرة لابن دريد ص 847 تحقيق رمزي بعلبكي؛ هكذا:

وقد ضَمُرَت حتى بدت من هُزالها = كُلاها وحتى استامها كلُّ مُفْلِسِ

وكنت قرأته منذ زمن ونسيت موضعه، حتى أتم الله علي النعمة ووجدته برواية أخرى في معجم الأدباء منسوبا إلى أبي علي الآمدي الحسين بن سعد ص 1062 تحقيق إحسان عباس، ثالث أبيات ثلاثة والرواية فيه هكذا:

لقد هُزِلَتْ حتى بدا من هُزالها = كُلاها وحتى سامها كل مفلس

ثم نسب الأبيات إلى علي بن أحمد بن سلّك الفالي - بالفاء - ص 1646، ولم يعلق المحقق في الموضعين، والأبيات بلا نسبة في كتاب: الإفادات والإنشادات لأبي إسحاق الشاطبي، ص 87.

والفعل (هُزِلَ) من الأفعال التي تستعمل مبنية للمجهول، وبعض اللغويين يجيز استعماله مبنيا للمعلوم تقول: الناقة هزلها طولُ السفر فهُزِلت، كما تقول هَزَلَتْ فهي مهزولة.

والمغزى من الاستشاد به في تعليق الدكتور واضح وبيّن، وبالله التوفيق.

¥