[ما إعراب لا عزل في هذا البيت]
ـ[أبو طعيمة]ــــــــ[18 - 12 - 09, 06:04 م]ـ
قال طُفيل بن عوف:
قبائلُ من فَرْعَيْ غنيٍّ تَواهَقَتْ = بها الخيلُ لا عُزْلٍ ولا متأشِّبِ.
غني هو غني بن أعصر و هو من جدود الشاعر
تواهقت هو أن تسير الدابة بحذاء الدابة
فما هو إعراب عزل و متأشب في هذا البيت و جزاكم الله خيرا
ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 05:35 ص]ـ
يقول المتطفل على أهل النحو:
يظهر لي- والله أعلم- أن إعراب عزل ومتأشب مضاف إليه.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 06:26 ص]ـ
قال البكري في اللآلي:
((الرواية عن أبي علي [القالي]: لا عزلٌ ولا متأشبُ بالرفع، والصواب كما أنشدناه بالخفض على البدل من الضمير في (بها). وقوله: ولا متأشب، أي ليسوا بأشابة)).
- وجه الرفع أن يكون على الخبرية.
- صوب البكري الخفض لأن القصيدة مكسورة.
ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 06:52 ص]ـ
أرجو من أخينا أبي مالك أن يشرح الجواب أكثر؛ لأني قد احترت, خاصة وأني قد وجدت في حالات إعراب لا النافية قولهم عند نفي الحال:
(وهذا عند الكوفيين بمعنى "غير" مجرورة بالباء وما بعدها مضاف إليه).
ولك مني جزيل الشكر.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 06:55 ص]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
أرجو أن تذكر لي تكرما الكتاب الذي وجدت فيه هذا الكلام.
ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 06:57 ص]ـ
في معجم القواعد العربية للشيخ عبد الغني الدقر.
ـ[أبو طعيمة]ــــــــ[19 - 12 - 09, 08:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على التوضيح ..
ولكن أستاذي الفاضل أبو مالك ... أليس الواجب في متأشب أن تكون مؤنثة إذا كانت بدلا من الهاء في بها ...
وقع في نفسي حين قرأت البيت أن "عزل و متأشب" مرفوعتان على الخبرية، و من حيث القافية فالقصيدة فيها إقواء تجده في البيت الذي يسبق هذا و قد ُأنسيته و كانت قافيته "يسهبُ" كما لا يخفى عليكم مثل هذا في الشعر الجاهلي ... بارك الله فيكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 10:36 م]ـ
في معجم القواعد العربية للشيخ عبد الغني الدقر.
وفقك الله وسدد خطاك
الذي فيه أن هذا قول مرجوح، وأن الراجح هو قول البصريين أن (لا) زائدة.
فالحاصل أن الخلاف في (لا) على قولين:
- القول الأول: أن (لا) كـ (غير) في المعنى والإعراب، فيكون ما بعدها مضافا إليه.
- القول الثاني: أن (لا) كـ (غير) في المعنى فقط، وهي زائدة في الإعراب، والزيادة هنا معناها أنها لا تمنع ما قبلها أن يعمل فيما بعدها، فإذا قلت: (رحل بلا زاد) فتكون (لا) زائدة و (زاد) مجرور بالباء، وهذا هو القول المشهور عند النحويين.
والله أعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 10:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا على التوضيح ..
ولكن أستاذي الفاضل أبو مالك ... أليس الواجب في متأشب أن تكون مؤنثة إذا كانت بدلا من الهاء في بها ...
أستاذي الفاضل، لعل الضمير عائد على (غني) وهي قبيلة مسماة باسم رجل، وفي مثل هذا يجوز أن تؤنث وأن تذكر، فتقول مثلا: (جاءت تميم) و (جاء تميم)، وكذلك في الضمير، وكذلك فقد يكون المقصود بدل الاشتمال فلا يشترط فيه أن يطابق المبدل منه في التذكير والتأنيث، والله أعلم.
وقع في نفسي حين قرأت البيت أن "عزل و متأشب" مرفوعتان على الخبرية، و من حيث القافية فالقصيدة فيها إقواء تجده في البيت الذي يسبق هذا و قد ُأنسيته و كانت قافيته "يسهبُ" كما لا يخفى عليكم مثل هذا في الشعر الجاهلي ... بارك الله فيكم
الأصل عدم الإقواء، وهذه حجة البكري مع الرواية.
وقولك أيضا له وجه، ولك فيه سلف وهو القالي.
والقولان من جهة النحو سائغان.
والله أعلم.
ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[24 - 12 - 09, 08:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا مالك, الآن فقط اتضحت الصورة.
ـ[أبو طعيمة]ــــــــ[24 - 12 - 09, 07:31 م]ـ
جزاك الله خيرا الأستاذ أبا مالك و نفع الله بكم و بعلمكم
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[28 - 12 - 09, 03:53 م]ـ
اشكروا الله واحمدوه أن جعل بينكم هذا الشيخ أبا مالك العوضي جزاه الله خيرا على توضيحاته الجميلة الجليلة.
وله تحيتي واحترامي.